Inscrições para capacitação online do Frontiers Brasil oferecem ferramentas práticas e promovem troca de experiências sobre evangelismo, aponta Comunhão
Estão abertas as inscrições para o treinamento online gratuito ACT – Até os Confins da Terra, iniciativa desenvolvida para preparar cristãos brasileiros interessados em realizar missões em comunidades islâmicas. A capacitação busca desmistificar aspectos culturais do mundo muçulmano e fornecer estratégias de aproximação, conforme divulgado pelo portal Comunhão.
Os encontros serão realizados semanalmente aos sábados, sempre às 9h. A aula inaugural está agendada para o dia 26 de setembro de 2026, abrindo as atividades que visam conectar os participantes e fortalecer a troca de vivências sobre o evangelismo transcultural.
Estratégias e dinâmicas de aprendizado
O cronograma de estudos prevê debates sobre a atuação divina em regiões de maioria muçulmana, além de apresentar recursos metodológicos para a prática missionária no cotidiano. Os organizadores destacam que a proposta pedagógica busca ampliar a compreensão teórica e prática sobre os desafios específicos dessa frente de trabalho.
Os interessados em participar da formação podem efetuar o cadastro diretamente na página oficial do programa ACT, hospedada no site da Frontiers Brasil.
Tratado assinado em Gana protege soberania sobre família e rejeita aborto e transição de gênero segundo informações publicadas pelo Christian Today
Uma coalizão de vinte nações do continente africano oficializou a aprovação de uma carta que reivindica a soberania nacional em temas como casamento, aborto e estrutura familiar. O posicionamento conjunto ocorreu durante uma conferência realizada em Acra, capital de Gana, motivado pelo descontentamento com as pressões de governos ocidentais e organizações internacionais sobre as políticas sociais locais.
O documento, denominado “Carta Africana sobre Família, Soberania e Valores”, estabelece diretrizes rígidas que definem o matrimônio exclusivamente como a união entre um homem e uma mulher. A resolução também reconhece a identidade de gênero sob uma perspectiva puramente biológica, dividida entre masculino e feminino. O texto rejeita explicitamente o aborto como um direito internacional e se opõe a legislações que descriminalizam a prostituição ou promovam a ideologia transgênero.
A iniciativa recebeu o apoio de organizações conservadoras internacionais. O diretor executivo da Sociedade para a Proteção de Crianças Não Nascidas, John Deighan, expressou entusiasmo com a decisão das nações e criticou as tentativas do Ocidente de exportar ideologias liberais para países em desenvolvimento.
“Durante muito tempo, um Ocidente perverso tentou forçar sua contracepção malthusiana, o aborto violento e a expressão sexual moderna sobre as nações do terceiro mundo, sendo as africanas as mais atingidas. É uma alegria ver vinte nações boas e morais lutando contra isso, apesar das prováveis punições financeiras que receberão.”
Deighan defendeu que os países ocidentais deveriam aprender com o foco da carta em soberania e vida tradicional.
“O desenvolvimento nunca será análogo à liberalização do aborto e ao desmantelamento das estruturas familiares tradicionais.”
Proteção econômica e agrícola
Além das pautas sociais, a carta aborda questões de soberania econômica e agrícola. O plano prevê a proteção de sementes nativas e de sistemas agrícolas familiares, além de exigir que os países africanos tenham maior controle sobre a exploração de seus próprios recursos minerais e reduzam a dependência da exportação de matérias-primas brutas. Há também uma demanda por maior simplificação e tempo de análise nas negociações de tratados comerciais internacionais.
Divergências e posicionamentos contrários
A concordância em relação ao documento não foi unânime no continente. África do Sul e Moçambique decidiram não assinar o pacto. A representação sul-africana alegou que os termos da carta entram em conflito direto com as garantias constitucionais do país, que incluem o reconhecimento legal da união entre pessoas do mesmo sexo.
O debate coincide com as críticas recentes feitas pelo cardeal católico Robert Sarah, originário da Guiné, que acusou a União Europeia de adotar uma postura neocolonialista ao tentar impor valores sociais ocidentais na África.
O Talibã tem coletado o máximo de dados possível sobre os cristãos do país, incluindo quem são, onde vivem, quem conhecem
Os cristãos no Afeganistão correm o risco de sofrer um “genocídio”, de acordo com Martin Parsons, especialista em liberdade religiosa e extremismo islâmico e ex-trabalhador humanitário no país.
Em um artigo para a revista The Critic , Parsons relatou suas experiências na década de 1990, após a primeira tomada de poder pelo Talibã. Cristãos que se recusavam a renunciar à sua fé eram rotineiramente executados, a música era proibida por ser considerada anti-islâmica e mulheres supostamente imorais eram mortas e jogadas em rios.
Há cinco anos, após duas décadas de insurgência, o Talibã retornou ao poder quando o governo Biden ordenou apressadamente a retirada das forças americanas do Afeganistão , derrubando o governo estabelecido após a invasão liderada pelos EUA em 2001.
Esta segunda encarnação do Talibã, segundo Parsons, tem sido menos brutal e mais preocupada com a aceitação internacional. Mesmo assim, os cristãos continuam correndo sério perigo.
De particular preocupação é a lei de apostasia do Talibã, que estipula que um homem adulto e são que se converta do Islã terá três dias para se “arrepender” ou enfrentará a execução. Mulheres que cometerem o mesmo crime serão mantidas na prisão perpétua e sujeitas a espancamentos regulares. Crianças serão mantidas sob custódia até atingirem a maioridade, momento em que enfrentarão a punição correspondente.
Muitos países islâmicos possuem leis draconianas contra a conversão do islamismo. Tais leis geralmente fazem distinção entre convertidos e cristãos de nascimento. No Irã, por exemplo, não é ilegal ser cristão, mas a conversão do islamismo para o cristianismo é oficialmente punida com a pena de morte.
Acredita-se que existam cerca de 10.000 cristãos no Afeganistão, mas, de acordo com Parsons, eles correm considerável perigo.
“Os cristãos são particularmente vulneráveis porque, ao contrário de outras minorias religiosas, sua existência nunca foi reconhecida por nenhum dos governos apoiados pelo Ocidente que existiram entre a queda do Talibã em 2001 e seu retorno em 2021”, disse ele.
“Isso permitiu que o Talibã negasse a existência de cristãos afegãos e tratasse qualquer um que encontrasse como apóstata do Islã, embora muitos sejam, na verdade, cristãos de segunda ou terceira geração.”
A única coisa que impede a Espada de Dâmocles de cair sobre os cristãos do Afeganistão é uma aparente divisão dentro da liderança do Talibã entre aqueles que querem voltar aos anos 90 e aqueles que desejam um certo nível de aceitação.
“Embora alguns afegãos tenham sido executados por apostasia e haja evidências de execuções extrajudiciais de cristãos, até onde sabemos, não houve até agora nenhum assassinato em larga escala de cristãos por apostasia. Na verdade, em diversas ocasiões, o tribunal de apelações do Talibã comutou penas de morte por ofensas religiosas para penas de prisão”, escreveu ele.
“Isso parece refletir uma luta pelo poder entre a maior parte do Talibã, que considera evidente a aplicação da pena hudud para apostasia, e uma ala da liderança talibã que prefere adiar essa aplicação por enquanto. Esta última está disposta a tolerar o adiamento desse aspecto da imposição da sharia para não comprometer a possibilidade de reconhecimento ocidental do Talibã como um governo legítimo.”
Entretanto, o Talibã tem coletado o máximo de dados possível sobre os cristãos do país — quem são, onde vivem, quem conhecem — temendo que chegue o dia em que usem essas informações para reprimir ainda mais os cristãos.
Parsons se referiu a um livro didático conhecido como Hedaya, comumente usado no Afeganistão e no Paquistão, que, juntamente com muitos outros materiais islâmicos, justifica a escravização de não-muçulmanos.
“A declaração clara nos decretos do Hedaya e do Talibã de que aqueles considerados apóstatas devem ser mortos fornece, quase certamente, a evidência necessária de intenção. Portanto, sim, os cristãos afegãos correm o risco de genocídio”, argumentou Parsons.
Folha Gospel com informações de The Christian Post e Christian Today
Levantamento inédito mostra que a exigência por políticos teístas é ainda maior nas classes populares e aponta confusão sobre o conceito de laicidade
Uma parcela expressiva de 81% da população brasileira considera indispensável que os candidatos em disputas eleitorais tenham fé em Deus. Essa preferência é ainda mais acentuada nas faixas sociais de menor poder aquisitivo, atingindo 89% dos cidadãos que recebem até um salário mínimo, em contraste com os 57% registrados na faixa que ganha de 10 a 20 salários mínimos mensais.
As informações constam em um estudo do Laboratório de Estudos Socioantropológicos em Política, Arte e Religião (LePar) da Universidade Federal Fluminense (UFF), apresentado durante a abertura do 1º Congresso Internacional e Multidisciplinar sobre Sociedade: religião, política e valores, realizado na Universidade Federal do Rio de Janeiro (UFRJ), com dados divulgados pela Agência Brasil.
Percepção divina e educação
A pesquisa revela que a imagem de um Deus cristão é muito forte, especialmente entre os mais pobres. Cerca de 74% dos entrevistados concordam com a premissa de que a crença divina torna as pessoas melhores, índice que sobe para 86% entre os que recebem até um salário mínimo. Além disso, 82% do público ouvido defende que as instituições de ensino devem instruir as crianças e os adolescentes a acreditarem em Deus.
Confiança nas instituições e laicidade
Apesar da elevada valorização da divindade, o levantamento indica que essa postura não resulta em um incremento equivalente na credibilidade de templos religiosos. De acordo com o mapeamento, 56% dos entrevistados confiam na Igreja Católica, que lidera o ranking de confiabilidade, seguida pelas igrejas protestantes, com 51%, e pelos centros kardecistas, que somam 19%. A socióloga Christina Vital, do Programa de Pós-Graduação em Sociologia da UFF, analisou esse panorama.
“Mas, curiosamente, essa valorização significativa de Deus não se traduz em mais confiança nas instituições religiosas, sobretudo igrejas, que costuram o cotidiano religioso”
Outro aspecto apontado pela pesquisa é a visão sobre o papel do Estado, uma vez que 54% dos respondentes defendem que o poder público não deve ser laico. A pesquisadora apontou a existência de interpretações equivocadas em torno do termo.
“Existe confusão sobre o que é laicidade. Quando perguntadas sobre isso, ouvimos muitas coisas diferentes e que não se relacionam com a separação entre religião e Estado”
Discurso conservador nas eleições
A articulação entre religião e política também foi debatida no evento, com análises sobre como grupos políticos utilizam os sentimentos religiosos. O pesquisador Michel Gherman, líder do Observatório das Crises das Democracias das Américas (UNLP) da UFRJ, avaliou que o fenômeno demonstra uma apropriação das religiões pela extrema direita por meio de um apelo a um passado idealizado.
“Isso significa dizer que não foi a ascensão desse cristianismo protestante no Brasil que fortaleceu a extrema direita, mas, antes, foi ela quem conseguiu instrumentalizar alguns valores dessa percepção religiosa do mundo para o seu ‘projeto de passado’”
Gherman mencionou que sete em cada dez candidatos a cargos eletivos no Rio de Janeiro manifestam a crença de que existe uma conspiração progressista articulada para corromper a moral da sociedade por intermédio das escolas. O cientista político detalhou a mecânica desse discurso.
“Como essas práticas religiosas têm certo desejo de ordem, elas produzem essas teorias de que ‘existe algo que não vemos’, mas que governa as coisas. E, daí, as extremas direitas se valem disso para se fortalecer”
Sensação de perda e voto identitário
Há também uma percepção social generalizada sobre a perda de valores antigos na contemporaneidade, segundo os estudiosos. Christina Vital apontou que esse discurso atinge diversas esferas da sociedade.
“E ela atravessa a cor da pele, as classes sociais, o gênero, etc.”
O receio dessa mudança de costumes, embora se manifeste de formas distintas tanto na direita quanto na esquerda, reflete-se fortemente no debate sobre os papéis sociais das mulheres. A pesquisadora complementou o raciocínio.
“No campo do gênero, por exemplo, é de onde surge a ideia de que as mulheres adquiriram espaços sociais que não deviam”
Por sua vez, o voto religioso demonstra padrões bem definidos nas urnas brasileiras. Lucio Rennó, cientista político da Universidade de Brasília (UnB), enfatizou a conexão direta entre a identidade dos eleitores protestantes e suas escolhas políticas.
“Mas é um fato que existe regularidade estatística entre ser evangélico e votar na extrema direita. Isso significa uma relação de identidade: os brasileiros votam em quem julgam que se parecem com eles”
Esposa de pastor da Igreja de Sião diz que prisão fortaleceu a união dos cristãos na China
Mulher de líder da Igreja de Sião relata bastidores de prisão e revela como a repressão do regime comunista fortaleceu a união entre cristãos no país
A permanência de oito líderes da Igreja de Sião na prisão, decorrente de uma operação coordenada contra templos domésticos não registrados na China, tem gerado um movimento inesperado de fortalecimento espiritual e unidade entre os fiéis locais. De seu exílio na Tailândia, Geng Pengpeng, esposa do pastor detido Gao Yingjia, detalhou a realidade das prisões ocorridas em outubro de 2025 e manifestou otimismo quanto ao impacto religioso da perseguição, conforme relatado ao The Christian Post.
O impacto da repressão estatal
A investida do Partido Comunista Chinês contra a Igreja de Sião é apontada por observadores como a maior ação coordenada contra uma igreja doméstica urbana no país em mais de 40 anos. A organização, que possui uma rede de milhares de membros espalhados por todo o território chinês, atraiu a atenção da comunidade internacional quando a detenção de seu pastor fundador, Jin Mingri, desencadeou um incidente diplomático com os Estados Unidos. Devido ao fato de familiares de Jin possuírem cidadania americana, o líder foi libertado e enviado aos Estados Unidos em 4 de julho, em uma iniciativa de boa vontade do presidente chinês Xi Jinping após a intervenção direta do então presidente Donald Trump.
Apesar dessa liberação, outros oito líderes permanecem encarcerados, incluindo Gao Yingjia. Para a família do religioso, o sofrimento imposto pelas autoridades tem servido para fortalecer a convicção doutrinária do grupo.
A noite da prisão e a fuga
Os momentos que antecederam a prisão foram marcados por tensão e tentativas de escapar do cerco policial. Em 10 de outubro de 2025, Gao tomou conhecimento de que o governo chinês havia iniciado medidas de fiscalização em larga escala, muito superiores ao que os líderes inicialmente supunham. Diante do cerco à residência do pastor Jin e do desaparecimento de outro clérigo, a família decidiu buscar refúgio na casa de amigos nos arredores de Pequim, priorizando a segurança do filho de cinco anos.
Durante a fuga noturna sob chuva, Geng guardou os pertences essenciais, incluindo a Bíblia da criança. Mais tarde, ela descobriu que as forças policiais invadiram sua residência vazia após a partida. A suspeita é de que as autoridades rastrearam a localização da família em tempo real por meio dos sinais de seus aparelhos celulares.
A abordagem policial ocorreu por volta das 2h da madrugada do dia 11 de outubro. Após uma batida ruidosa na porta do esconderijo, agentes à paisana se identificaram e deram voz de prisão ao pastor, que se mostrava sereno diante da situação. Geng recorda que a última interação com o marido foi breve e sem oportunidade de despedida física.
“Se Deus permite que isso aconteça, deve ser uma bênção.”
Atuação religiosa no ambiente prisional
Os líderes detidos foram encaminhados a um centro de detenção na província de Guangxi, no sul da China. Nos primeiros meses, o grupo enfrentou vigilância severa e proibição de estabelecer contato com outros presos, que também foram ameaçados para não interagir com os religiosos. Contudo, relatos de advogados e doze cartas manuscritas enviadas por Gao indicam que a postura resiliente e pacífica dos pastores transformou o ambiente carcerário.
A conduta dos detidos chamou a atenção dos demais prisioneiros que compartilhavam o espaço sob condições adversas. Com o relaxamento gradual das restrições após três meses, os líderes religiosos passaram a realizar atividades de evangelização dentro da própria prisão.
“As pessoas lá dentro estavam sem esperança, tão desesperadas, mas viram meu marido e as outras pessoas, como pareciam tão pacíficas. Então as pessoas ficaram realmente curiosas e perguntaram: ‘Por que vocês não parecem estar em uma prisão?’ Assim, eles têm dado um testemunho muito bom. Depois de três meses, acho que ganharam mais liberdade. Eles podem compartilhar o Evangelho com as pessoas e ter mais conversas.”
A produção escrita de Gao durante o período de cárcere inclui sermões e poesias, que chegam à sua família por vias legais e servem como fonte de consolo espiritual.
“Através de suas cartas e das cartas dos advogados, ele escreveu muitos sermões e poemas na prisão. Então, cada vez que os lia, chorava e também me sentia encorajada. Sei que Deus está realmente trabalhando através da provação. Ele está transformando a maldição em bênção.”
Adaptação familiar e união comunitária
Enquanto o marido cumpre a detenção, Geng lida com a criação do filho na Tailândia. Inicialmente traumatizada pelas circunstâncias e por pesadelos de perseguição, a criança encontrou compreensão sobre a situação do pai após a leitura conjunta das passagens bíblicas sobre a prisão do apóstolo Paulo descritas no livro de Atos. O menino passou a encarar a detenção do pai como uma missão ativa e começou a pregar para colegas de classe em sua nova escola.
A perseguição também provocou uma reação de solidariedade na comunidade cristã chinesa. Reuniões semanais de oração organizadas por plataformas digitais passaram a atrair fiéis de diversas denominações em apoio à Igreja de Sião.
“Acho que vimos igrejas mais unidas do que nunca. Lembro-me de quando aconteceu pela primeira vez, toda terça-feira nossa igreja tinha uma noite de oração pelos perseguidos. Lembro-me de muitas pessoas de outras igrejas, elas se juntaram às nossas reuniões de oração e também no aplicativo de bate-papo online. Muitas pessoas escreviam: ‘Hoje à noite somos a Igreja de Sião. Somos todos a Igreja de Sião. Estamos com todos vocês.’ Então senti que Deus realmente está trabalhando e despertando algo muito maior do que isso.”
Na visão dos membros da igreja doméstica, a atual conjuntura reforça o papel histórico do sofrimento na formação da identidade religiosa na China. Geng avalia que a repercussão global do caso pode ser o prenúncio de um reavivamento espiritual amplo para as congregações locais.
“O DNA das igrejas chinesas tem o sofrimento como uma parte muito importante. Portanto, temos crescido em meio aos sofrimentos. Meu marido está longe. Preciso ser pai e mãe ao mesmo tempo, e houve dificuldades. Mas, espiritualmente, sinto que nunca estivemos tão próximos do Senhor e tão fortes e maduros na fé.”
Violência ocorre em meio à guerra civil, conflitos tribais, disputa por recursos e confrontos entre facções armadas.
Líderes religiosos e cristãos nas montanhas Nuba, no Sudão, enfrentam uma onda crescente de assassinatos, sequestros e ataques, à medida que os confrontos entre facções armadas rivais se intensificam no estado de Kordofan do Sul.
Pelo menos dois líderes religiosos foram mortos nas últimas semanas, enquanto outros dois líderes cristãos foram sequestrados e posteriormente libertados. Dezenas de cristãos também teriam sido sequestrados durante ataques a comunidades religiosas na região, segundo a organização Portas Abertas .
A recente onda de violência reacendeu as preocupações com a segurança das comunidades cristãs em uma área já afetada pela guerra civil sudanesa, tensões tribais e confrontos entre facções do Exército Popular de Libertação do Sudão-Norte (SPLA-N).
O pastor Adel Idris Jongool, da Igreja Episcopal do Sudão, foi baleado após um ataque de militantes na área de Dabbi, distrito de Heiban, em 24 de julho. Ele morreu em decorrência dos ferimentos alguns dias depois.
Fontes da Igreja disseram ao Morning Star News que membros de uma facção dissidente do SPLA-N foram responsáveis pelo ataque. Os militantes teriam como alvo líderes religiosos e outros civis em meio a tensões tribais e religiosas.
O ataque ocorreu um dia depois de seis civis terem sido mortos, segundo relatos, na mesma área.
A Diocese de Heiban da Igreja Episcopal do Sudão confirmou o assassinato de Jongool. O bispo Al-Sir Hassan Kuku condenou o ataque e apelou aos grupos armados envolvidos no conflito para que protejam os líderes da igreja e as instituições religiosas.
“Instamos todas as partes envolvidas no conflito entre o SPLA-N e sua facção dissidente a respeitarem os líderes religiosos e as instituições religiosas”, disse Kuku.
O pastor Yaqob Ibrahim Tia, da Igreja de Cristo do Sudão, foi sequestrado de sua casa em Heiban em 23 de julho, juntamente com dois de seus filhos, seu sobrinho de 15 anos e Daniel Ibrahim Tia, irmão do padre católico Fadi Ibrahim Tia. Tia e os demais membros de sua família foram libertados em 28 de julho . Outro líder religioso, Zakaria Suliman Jana, foi sequestrado em 31 de julho e libertado em 1º de agosto.
Os dois homens são líderes proeminentes de uma congregação da Igreja de Cristo no Sudão, em Heiban. Seus sequestros ocorreram poucos dias após o assassinato de Jongool, o que gerou preocupação entre os cristãos locais de que líderes religiosos estejam sendo cada vez mais visados.
Após sua libertação, Tia se manifestou contra os confrontos entre facções do SPLA-N em Heiban.
“O conflito que está ocorrendo em nossa região não beneficia a todos”, disse Tia durante um encontro com líderes religiosos. Ele pediu aos líderes políticos que rejeitem a violência e trabalhem pela paz.
Ataques contínuos contra cristãos durante uma guerra civil
A organização Portas Abertas, que monitora a perseguição a cristãos em todo o mundo, informou em 12 de agosto que os recentes ataques deixaram dois líderes religiosos e outras seis pessoas mortas. A organização também afirmou que cristãos em um seminário anglicano que atende às duas dioceses das Montanhas Nuba foram atacados e que dezenas de fiéis foram sequestrados. Trinta e dois foram libertados, enquanto um número desconhecido permanece desaparecido, segundo a organização.
A violência nas montanhas Nuba ocorre no contexto de uma guerra mais ampla que assola o Sudão desde abril de 2023, quando eclodiram confrontos entre as Forças Armadas Sudanesas e as Forças de Apoio Rápido paramilitares.
As montanhas Nuba permaneceram em grande parte fora do campo de batalha principal durante os estágios iniciais da guerra. Isso mudou quando o SPLA-N se envolveu no conflito e facções rivais surgiram na região. O Morning Star News relatou que os combates resultantes causaram mortes e deslocamento de civis.
O SPLA-N atua há muito tempo no Cordofão do Sul, onde lutou contra sucessivos governos sudaneses. O envolvimento do grupo no conflito atual adicionou mais uma camada a uma guerra já complexa.
A organização Portas Abertas afirmou que os motivos por trás dos ataques recentes são difíceis de separar dos conflitos tribais e políticos da região.
Segundo uma fonte local citada pela organização, a competição pelos recursos auríferos aprofundou as divisões entre os grupos étnicos e contribuiu para a atividade de milícias. A Portas Abertas também afirmou que os líderes e fiéis cristãos parecem particularmente vulneráveis devido à sua fé.
Essa combinação torna difícil caracterizar a situação como um conflito puramente religioso.
As comunidades cristãs estão envolvidas em uma luta mais ampla que envolve facções armadas, divisões tribais, competição por recursos e hostilidade religiosa.
Ao mesmo tempo, as igrejas tornaram-se cada vez mais vulneráveis durante a guerra.
A organização Portas Abertas afirma que igrejas no Sudão foram bombardeadas ou tomadas por milícias e grupos radicais, enquanto as comunidades cristãs enfrentam deslocamentos e um medo crescente.
A organização classifica o Sudão em quarto lugar na sua Lista Mundial da Perseguição 2026, que relaciona os países onde os cristãos enfrentam a perseguição mais severa.
As montanhas Nuba têm um significado especial para a população cristã do Sudão. A região possui uma presença cristã significativa e historicamente sofreu com conflitos, deslocamentos e discriminação. Sua localização remota e o acesso restrito também dificultam a realização de reportagens independentes.
Os ataques mais recentes também renovaram os apelos para que os cristãos fora do Sudão orem pela segurança dos líderes e fiéis da igreja, pelas famílias que perderam entes queridos e pelo fim do conflito que tem empurrado comunidades em todo o país para um deslocamento e insegurança ainda maiores.
O presidente Volodymyr Zelenskyy discursou no terceiro Café da Manhã Nacional de Oração da Ucrânia, em Kiev, em 23 de agosto de 2026, um dia antes do país comemorar o 35º aniversário de sua independência. (Foto: Reprodução/Gabinete da Presidência)
Representantes evangélicos pediram perseverança nas orações e apoio à Ucrânia enquanto a guerra continua.
Uma delegação de líderes evangélicos de toda a Europa se uniu a mais de 1.500 participantes de 17 países no terceiro Café da Manhã Nacional de Oração da Ucrânia, no domingo, 23 de agosto, oferecendo orações de solidariedade a uma nação ainda em guerra quatro anos e meio após a invasão em grande escala da Rússia, enquanto se prepara para comemorar 35 anos de independência.
O secretário-geral da Aliança Evangélica Mundial, Rev. Botrus Mansour, ofereceu uma oração em árabe na reunião realizada em Kiev sob o patrocínio do presidente Volodymyr Zelenskyy. Orando em nome da comunidade evangélica mundial, Mansour pediu que aqueles que apoiam a Ucrânia não desanimassem e continuassem a orar e a trabalhar pela paz.
“O maior perigo agora não é o cansaço na linha de frente, mas sim o mundo se acostumando com ele”, disse Zelenskyy aos participantes, segundo um comunicado da presidência.
O evento reuniu chefes de Estado de países vizinhos, importantes figuras políticas dos Estados Unidos, capelães militares, familiares de soldados falecidos em combate e representantes de organizações beneficentes. O presidente da Lituânia, Gitanas Nausėda, a primeira-ministra da Estônia, Kristen Michal, e membros do Senado e do Congresso dos EUA estavam entre os presentes.
Zelenskyy dirigiu-se à diversidade da plateia em seu discurso de abertura. “Hoje é um dia importante. Hoje, em um mesmo salão, lado a lado, estão pessoas diferentes, de diferentes crenças, visões políticas, profissões e nacionalidades. Mas eventos importantes como este ressaltam que quaisquer diferenças entre nós não importam quando se trata do que mais importa: a verdade, a paz e como a oração, em momentos difíceis, nos une a todos”, disse ele, segundo reportagem da Rubryka.
A Ucrânia comemora nesta segunda-feira o 35º aniversário de sua independência — e o fim da ocupação soviética —, um marco que Zelenskyy enquadrou como indissociável da guerra atual. “Hoje marca o 1.642º dia da guerra em grande escala”, disse ele, segundo o comunicado presidencial. “A Rússia tem perseguido vários objetivos. Um deles é fazer da fé uma questão de permissão — deixar que Putin decida quem pode se reunir para orar e quem não pode, qual igreja pode existir e qual deve desaparecer. Toda a nossa luta também gira em torno disso.”
O café da manhã, que dá continuidade a uma tradição iniciada nos Estados Unidos em 1953, teve como foco três pedidos específicos que o presidente mencionou do púlpito. “Por favor, oremos hoje por três coisas importantes. Pelos que estão em cativeiro — para que todos consigam sair dessa situação. Pelos que estão em combate — para que possam retornar. E pela paz na Ucrânia, para que ela chegue — uma paz justa, uma paz duradoura, tão forte quanto o nosso povo, e justa”, disse Zelenskyy, segundo a agência Rubryka.
A guerra vista de perto: delegação visita Bucha, Irpin e Lviv
O Rev. Mansour viajou para a Ucrânia como parte de uma delegação evangélica de dez membros organizada pelo Rev. Alan Donaldson, Secretário-Geral da Federação Batista Europeia. O grupo também incluía o Rev. Jan Wessels, Secretário-Geral da Aliança Evangélica Europeia. Durante os dois dias que antecederam o café da manhã, a delegação visitou a cidade de Lviv, no oeste do país, e depois os subúrbios de Kyiv, Irpin e Bucha, onde as forças russas realizaram um massacre nas primeiras semanas da invasão em grande escala em 2022.
A guerra chegou até à capital. Enquanto estavam no centro de Kiev, as sirenes de ataque aéreo obrigaram o grupo a abrigar-se numa estação de metro, contou Mansour ao Christian Daily International.
“Esta não foi uma viagem comum. Foi uma viagem a um país em guerra”, disse Mansour após a visita. “Visitamos as cidades de Lviv e Irpin, testemunhando os sinais e o impacto da guerra. Depois, visitamos Bucha, onde um massacre foi cometido por soldados russos impiedosos.”
A experiência combinou tristeza com esperança, disse Mansour. “A impressão inicial é uma mistura de profunda tristeza pelo sofrimento extremo que a guerra causa e encorajamento ao ouvir como o Senhor está usando a igreja evangélica na Ucrânia durante esses anos sombrios. Acima de tudo, vivemos na esperança de que a paz e a justiça prevaleçam.”
Além do próprio café da manhã, a delegação se reuniu com pastores evangélicos ucranianos. “Fomos para encorajá-los, mas, apesar da dor e da dificuldade da situação, fomos nós que saímos encorajados — pela perseverança deles, pelo amor a Cristo, pela fidelidade e pelo trabalho que realizam para o Seu reino”, disse Mansour.
Ele fez um apelo aos cristãos de todo o mundo: “Por favor, juntem-se a nós em oração pelo povo ucraniano em geral e pela igreja em particular.”
Autoridades ucranianas descrevem a guerra como uma luta do bem contra o mal.
Durante o café da manhã, o presidente da Verkhovna Rada, Ruslan Stefanchuk, ofereceu uma oração por aqueles que sustentaram a Ucrânia durante a guerra. “A oração de hoje, na invicta Kiev, com suas cúpulas douradas, que não caiu em fevereiro de 2022 e jamais cairá, tem um poder e um significado muito especiais”, disse ele.
O primeiro-ministro Sergii Koretskyi relacionou o 35º aniversário da independência diretamente com os desafios que a Ucrânia enfrenta atualmente. “A Rússia invadiu nossa terra com uma guerra enraizada no desprezo pela vida humana, pela liberdade e pela dignidade”, afirmou. “As tropas russas estão destruindo igrejas ucranianas, devastando o patrimônio cultural e perseguindo comunidades religiosas nos territórios ocupados. Portanto, esta guerra é também uma guerra de visões de mundo, uma luta entre o bem e o mal, a luz e as trevas, a liberdade e a escravidão.”
Pence: A Ucrânia está vencendo, mas precisa de defesas aéreas antes do inverno.
O ex-vice-presidente dos EUA, Mike Pence, também discursou para a multidão, invocando a promessa bíblica de que onde está o Espírito do Senhor, aí há liberdade. Ele afirmou que a Ucrânia jamais se renderá e que uma força de ocupação pode tomar território, mas não pode conquistar um povo cuja fé permanece inabalável.
Após o café da manhã, Pence falou com a NewsNation depois de uma reunião privada com Zelenskyy. Entre as primeiras observações que fez, destacou a determinação que testemunhou em Kiev.
“Quatro anos e meio depois daquela invasão brutal e não provocada da Rússia, sinto que a vontade e o compromisso de defender a sua liberdade são ainda maiores hoje do que no dia em que os tanques russos entraram em ação pela primeira vez”, disse ele.
Pence descreveu uma guerra na qual a Ucrânia mudou fundamentalmente a dinâmica do combate moderno. “Eles essencialmente reinventaram a guerra”, disse ele. Ataques com drones em território russo, o afundamento de navios da marinha russa no Mar Negro e uma linha de frente amplamente controlada na região de Donbas apontavam, em sua avaliação, para um conflito que a Rússia estava perdendo no campo de batalha.
Mas a natureza dos ataques russos mudou. Com um impasse no terreno em Donbas, disse Pence, Moscou passou a usar mísseis de cruzeiro e mísseis balísticos de alta trajetória — armas que exigem baterias Patriot ou a tecnologia de interceptação THAAD para serem neutralizadas, sistemas que a Ucrânia atualmente não possui em número suficiente. Zelenskyy, disse ele, reiterou em sua reunião que a Ucrânia precisa urgentemente de acesso aos recursos de interceptação Patriot dos EUA.
“Impedir esses ataques com mísseis balísticos, de muitas maneiras, tirará a última arma de guerra das mãos de Vladimir Putin”, disse Pence. Sem essa proteção, acrescentou, Putin usaria os mísseis para destruir a infraestrutura energética da Ucrânia antes do inverno — como ele já demonstrou estar disposto a fazer, atacando um hospital infantil e um shopping center nos últimos dias.
Em um contexto internacional mais amplo, Pence pediu aos Estados Unidos que continuassem a desempenhar seu papel histórico como o arsenal da democracia. Ele observou que, embora a ajuda direta dos EUA sob a atual administração tenha sido interrompida, Washington não impediu que aliados europeus comprassem armas e as disponibilizassem para a Ucrânia. Ele também saudou a aprovação pelo Senado da Lei de Sanções Lindsey Graham e pediu aos aliados que disponibilizassem seus próprios sistemas de interceptação.
Apesar da urgência, Pence encerrou com uma nota esperançosa, dizendo: “Podemos estar no caminho para uma paz justa e duradoura.”
Acordo judicial histórico encerra disputa com o Departamento de Justiça norte-americano após aplicativo rastrear menores de treze anos sem autorização
O TikTok fechou um acordo financeiro de 400 milhões de dólares para encerrar uma ação judicial do governo dos Estados Unidos. A plataforma de vídeos era acusada de coletar sistematicamente dados confidenciais de crianças menores de 13 anos sem a devida autorização dos pais. A resolução do caso foi divulgada oficialmente na sexta-feira pelo Departamento de Justiça dos Estados Unidos.
O montante total pactuado envolve o pagamento imediato de 300 milhões de dólares. Adicionalmente, as autoridades federais solicitaram o encerramento de um termo de consentimento prévio firmado em 2019, o que condiciona o repasse de outros 100 milhões de dólares pela empresa chinesa após a validação judicial da quebra de acordo anterior.
O procurador-geral adjunto associado dos Estados Unidos, Stanley E. Woodward Jr., classificou o desfecho judicial como um marco protetivo de extrema relevância.
“Uma grande vitória para as crianças e pais americanos.”
Rastreamento mesmo em ferramentas de proteção infantil
As investigações federais revelaram falhas graves no recurso conhecido como Kids Mode, uma configuração voltada para menores de 13 anos que prometia limitar a captação de dados e filtrar publicações impróprias. Mesmo sob essa proteção ativa, o aplicativo continuou registrando endereços de e-mail e outras informações pessoais dos usuários mirins.
A plataforma também criava perfis comportamentais detalhados a partir do endereço IP e de dados identificadores de cada aparelho celular. Os investigadores apontaram que parte desse material acabou compartilhado com o Facebook e com uma agência de marketing para atrair os jovens de volta ao sistema assim que a atividade diária deles diminuía.
Estrutura precária para fiscalização de contas irregulares
A denúncia detalhou um severo cenário de desinvestimento do TikTok em suas equipes de moderação e segurança cibernética. Os funcionários encarregados de monitorar e identificar perfis de menores passavam de cinco a sete segundos avaliando cada conta individualmente. Em determinados períodos, toda a equipe responsável por essa triagem contava com menos de 24 pessoas.
O descaso gerou inclusive manifestações internas entre os próprios empregados do aplicativo, que relataram preocupações com a lentidão e a complexidade operacional para remover perfis infantis irregulares. Além disso, a companhia frequentemente ignorava os pedidos diretos de pais para deletar as contas de seus filhos, violando requisitos expressos da legislação federal americana.
Histórico recorrente de infrações regulatórias
Os problemas legais da empresa de tecnologia começaram com o Musical.ly, aplicativo de dublagem comprado pela ByteDance e posteriormente fundido ao TikTok. Na época, a Comissão Federal de Comércio aplicou uma multa de 5,7 milhões de dólares devido à captação indevida de dados infantis, estabelecendo obrigações rígidas de transparência que acabaram descumpridas pela rede social nos anos seguintes.
O porta-voz do TikTok, Alex Haurek, contestou as acusações governamentais apresentadas no processo judicial.
“Discordamos dessas alegações, muitas das quais se referem a eventos e práticas do passado que são factualmente imprecisas ou já foram resolvidas. Temos orgulho de nossos esforços para proteger as crianças.”
Pressão internacional e leis de proteção ao redor do mundo
A punição em território americano acompanha uma tendência global de cerco regulatório contra a plataforma. Em setembro de 2023, a União Europeia aplicou uma penalidade de 345 milhões de euros ao TikTok por falhar na proteção de privacidade de menores, ação semelhante à adotada pelo órgão regulador britânico após identificar o cadastro ilegal de mais de um milhão de crianças.
Essa mobilização externa impulsiona debates em diversos parlamentos sobre o endurecimento de restrições de idade. A Austrália, por exemplo, aprovou uma das legislações mais rígidas do mundo ao proibir terminantemente o uso de redes sociais por menores de 16 anos, motivada pela percepção de que as medidas voluntárias adotadas pelas empresas de tecnologia falharam em assegurar um ambiente digital seguro.
Pastor Josué Gonçalves e seu filho Douglas Gonçalves lançam o livro "Meus Filhos, Minhas Flechas", pela Editora Vida. (Foto: Montagem/IA)
Em primeira parceria literária, pai e filho abordam educação, formação de caráter, fé, vocação e ansiedade entre os jovens
O pastor, escritor, criador e apresentador do podcast JesusCopy Douglas Gonçalves e seu pai, o pastor e terapeuta familiar Josué Gonçalves, lançaram o livro Meus Filhos, Minhas Flechas, pela Editora Vida. A obra marca a primeira vez que os dois escrevem juntos e reúne experiências de diferentes gerações para tratar dos desafios de criar e educar filhos na atualidade.
A publicação parte de uma imagem bíblica que compara os filhos a flechas e os pais a arqueiros. A proposta é discutir a responsabilidade dos pais na formação dos filhos, desde os primeiros anos de vida até as etapas de descoberta da identidade, da vocação e dos caminhos que seguirão na vida adulta.
A ideia do livro é alcançar tanto pais que estão começando a jornada da parentalidade quanto aqueles que já passaram por diferentes fases da criação dos filhos. Para isso, os autores apresentam perspectivas complementares: Douglas traz a experiência de quem mantém contato próximo com uma geração criada em um ambiente fortemente marcado pela tecnologia e pelas redes sociais, enquanto Josué reúne décadas de atuação no aconselhamento de famílias.
Fé, caráter e educação dentro de casa
Entre os principais temas abordados estão a educação na primeira infância, o equilíbrio entre carinho e limites e a participação dos pais no desenvolvimento do caráter dos filhos.
A obra também trata da necessidade de os pais acompanharem o processo de amadurecimento dos filhos e ajudarem na descoberta de suas vocações, incluindo possibilidades profissionais e ministeriais.
Um dos diferenciais apontados pelos autores é o uso de experiências pessoais. O livro reúne situações vivenciadas pelos dois, incluindo erros, acertos, dificuldades e aprendizados construídos ao longo da vida familiar. Dessa forma, a proposta não é apresentar a criação de filhos como uma fórmula pronta, mas discutir princípios que possam ser aplicados às diferentes realidades familiares.
A obra também chama atenção para a necessidade de uma formação que vá além do desempenho acadêmico ou profissional. A fé e a construção de valores aparecem como elementos importantes na preparação dos filhos para a vida adulta.
Ansiedade entre jovens também é abordada
Outro assunto presente no livro é a ansiedade entre os jovens. Os autores relacionam o tema aos desafios enfrentados pelas novas gerações e procuram apresentar caminhos que unam fé e saúde emocional.
A preocupação ganha espaço em um contexto em que crianças e adolescentes crescem cercados por telas, redes sociais e novas formas de relacionamento. Nesse cenário, os pais são chamados a compreender as transformações culturais e tecnológicas sem abrir mão da participação ativa na formação dos filhos.
A proposta apresentada por Douglas e Josué é justamente aproximar gerações. A experiência dos pais e o contato dos filhos com um mundo diferente daquele vivido pelas gerações anteriores podem, segundo a abordagem do livro, contribuir para uma relação familiar mais consciente.
Uma parceria entre duas gerações
A autoria compartilhada é um dos principais diferenciais de Meus Filhos, Minhas Flechas. Douglas Gonçalves atua como pastor, escritor, comunicador e fundador do JesusCopy, projeto que alcançou milhões de pessoas por meio de conteúdos cristãos, podcasts, pregações e livros. Ele é casado com Valéria e pai de Luísa e Davi.
Josué Gonçalves, por sua vez, é pastor, terapeuta familiar, conferencista e autor. É fundador do Ministério Amo Família e atua no aconselhamento de casais e famílias. Também é pastor sênior da Igreja Família Debaixo da Graça.
A trajetória dos dois em áreas diferentes do ministério contribui para a proposta de apresentar a criação dos filhos sob perspectivas geracionais distintas.
Criar filhos exige tempo e participação
Ao abordar a parentalidade, o livro reforça a importância da presença dos pais no cotidiano dos filhos. A formação do caráter é apresentada como um processo que acontece ao longo do tempo, por meio de relacionamentos, conversas, limites, exemplos e acompanhamento.
A mensagem central é que não existe uma solução rápida para a educação dos filhos. Entre as frases destacadas na divulgação da obra está: “Não existe fast food na criação de filhos. Não existe drive-thru de caráter.”
Nesse sentido, Meus Filhos, Minhas Flechas propõe uma reflexão sobre o papel dos pais não apenas como responsáveis pelo cuidado material, mas também como participantes ativos da formação emocional, espiritual e moral dos filhos.
A publicação chega às livrarias em um momento em que famílias enfrentam mudanças rápidas no comportamento das novas gerações e buscam maneiras de preservar vínculos, transmitir valores e acompanhar os filhos diante de novos desafios.
Detalhes do produto
Título : MEUS FILHOS, MINHAS FLECHAS Subtítulo : Preparando seus filhos para impactar as futuras gerações Editora : Editora Vida Onde comprar : Amazon (clique aqui)
A cantora gospel figura na vigésima quarta posição do ranking nacional de maiores vendagens de discos da revista Rolling Stone com sete milhões de cópias.
A cantora Cassiane atingiu um marco histórico ao se consolidar como a única representante da música cristã no ranking dos trinta artistas brasileiros com maior volume de vendas de discos em todos os tempos. Com uma trajetória iniciada na infância, a artista acumula um total estimado de sete milhões de cópias comercializadas ao longo de sua carreira, ocupando o vigésimo quarto lugar em um levantamento histórico detalhado pela revista Rolling Stone.
O mapeamento elaborado pela publicação considera diferentes fases do mercado fonográfico nacional, somando estimativas de mídias físicas, como LPs, fitas cassete e CDs, e execuções digitais em plataformas de streaming. No ranking geral, liderado pelo cantor Roberto Carlos com cerca de 120 milhões de cópias, Cassiane supera nomes consagrados de múltiplos gêneros, a exemplo de João Gilberto, Paula Fernandes e a Turma do Balão Mágico. O grupo dos dez primeiros colocados é composto por Leandro & Leonardo, Maria Bethânia, Milionário & José Rico, Chitãozinho & Xororó, Nelson Ned, Xuxa, Rita Lee, Angela Maria, Nelson Gonçalves e Roberto Carlos.
Para estruturar o índice, a pesquisa reuniu dados baseados em certificações oficiais da Pro-Música Brasil, antiga Associação Brasileira dos Produtores de Discos, declarações formais fornecidas por gravadoras e projeções publicadas pela imprensa especializada. Embora os números finais apresentem variações naturais de acordo com os períodos históricos de contabilidade da indústria, a presença da intérprete reforça seu impacto comercial contínuo ao longo de quatro décadas de atuação profissional.
Os marcos comerciais da trajetória da cantora
Entre as produções de maior destaque na discografia de Cassiane está o álbum Com muito louvor, lançado no ano de 1999. O projeto superou a marca de dois milhões de unidades vendidas e obteve a certificação de Disco de Platina Triplo pela Pro-Música Brasil, registrando mais de 750 mil cópias auditadas de forma oficial. O trabalho teve a produção musical e os arranjos assinados por Jairinho Manhães, marido da cantora, e reuniu faixas de grande repercussão como a canção homônima e o Hino da vitória.
Outros títulos também obtiveram marcas significativas no mercado nacional. Os discos Recompensa, lançado em 2001, e A cura, de 2003, receberam certificados de Disco de Platina Duplo por ultrapassarem 500 mil unidades distribuídas cada um. Antes disso, o álbum Sem palavras, de 1992, que marcou o início de sua parceria com a gravadora MK Music, já havia ultrapassado 100 mil cópias comercializadas. Posteriormente, em 2005, o CD Sementes da fé figurou entre os discos de ouro certificados no período, enquanto o DVD Viva, lançado em 2010 pela Sony Music, alcançou a décima nova posição entre os DVDs mais vendidos do Brasil.
