Tim Keller é pastor da Igreja Presbiteriana Redeemer, em Nova York. (Imagem: Youtube / Reprodução)
O pastor e escritor Tim Keller, um dos autores mais relevantes do século 21, está enfrentando uma batalha contra o câncer, mas tem sido um exemplo de fé durante esse período difícil de sua vida.
O câncer de pâncreas grau 4 foi diagnosticado em 2020, aos seus 70 anos de idade. Apesar da descoberta da doença em estágio avançado, o pastor enxerga o lado positivo e diz que sua vida de oração foi transformada.
No domingo (12), Keller compartilhou em seu Facebook que vai retornar ao Instituto Nacional do Câncer em Bethesda, para passar por outra etapa de imunoterapia — tratamento contra o câncer que visa combater o avanço da doença pela ativação do próprio sistema imunológico do paciente.
O pastor conta que já passou pelo tratamento em junho do ano passado: “Foi bem sucedido na erradicação de 99% dos tumores. No entanto, novos tumores se desenvolveram”, revelou.
Estado de saúde do pastor
“Eles estão infelizmente em alguns lugares bastante inconvenientes, então os médicos nos incentivaram a passar pelo tratamento novamente, desta vez visando um marcador genético diferente do câncer”, explicou sobre os novos tumores em seu post.
Por ter sido um tratamento difícil e “brutal” como o pastor especifica, ele pede orações a todos.
“Por favor, orem pela nossa confiança e dependência de Deus, pela sua provisão em relação aos preparativos médicos agora em processo, e pelo nosso desejo de glorificar a Deus independente do que acontecer”, pediu.
O artista vencedor do Grammy, Michael W. Smith, recém-saído de um evento no Vietnã que atraiu milhares de pessoas, diz acreditar que “Deus está se movendo” em todo o mundo e que um avivamento global está surgindo.
“Algo está acontecendo”, disse Smith ao Christian Headlines.
“Estou tão agradecido por estar vivo para poder vê-lo.”
Smith fez referência ao renascimento de Asbury, mas também a uma série de outros eventos: o lançamento oportuno de Jesus Revolution e a popularidade de The Chosen, entre eles.
O atual movimento de Deus se estende além dos Estados Unidos, disse ele.
Milhares de vietnamitas participaram do “Spring Love Festival” no início deste mês em um campo ao ar livre na cidade de Ho Chi Minh, com Franklin Graham pregando e Michael W. Smith e outros artistas liderando a adoração com música. Mais de 300 igrejas locais participaram.
Em abril, Smith se apresentará na Romênia, Hungria, Polônia, Noruega, Dinamarca, Holanda, Suíça e Itália.
Smith postou um vídeo em sua conta do Instagram com milhares de vietnamitas cantando a letra da popular canção de louvor Waymaker. Alguns deles cantaram em inglês, enquanto outros cantaram em vietnamita, disse ele.
Foi “um pouco avassalador”, disse ele, ouvir a multidão vietnamita cantar, em uníssono, a música que ele havia gravado. Ele escreveu nas redes sociais: “Deus está se movendo”. Assista abaixo.
Um comunicado à imprensa da organização de Graham disse que foi a primeira vez que o governo vietnamita “deu permissão para uma divulgação evangelística com um orador estrangeiro fora de um feriado religioso”.
É edificante, disse Smith, adorar com cristãos em outros países.
“Às vezes, na civilização ocidental da América, pensamos que tudo gira em torno do nosso pequeno mundo que temos”, disse Smith ao Christian Headlines.
“Foi tão autêntico”, disse ele.
Um momento particular se destacou para Smith. Aconteceu antes do início do evento, enquanto ele se preparava para sua passagem pelo palco .
“Eu continuei ouvindo esse estrondo”, disse ele.
Smith presumiu que o “estrondo” era o barulho da multidão em um jogo de futebol próximo. Ele seguiu o barulho e descobriu que vinha de uma tenda cheia de cristãos vietnamitas que oravam em voz alta. Eles estavam orando para que o Espírito se movesse sobre a multidão.
“Eles estavam orando pelo que estava acontecendo no campo onde estávamos”, disse ele.
Em uma escala de oração de 1 a 100, eles estavam em 110, ele brincou.
O mundo, disse ele, está experimentando um movimento massivo de Deus.
“Posso estar errado … [mas] acho que está acontecendo”, disse ele sobre um renascimento. “Acho que o que oramos por tanto tempo está realmente acontecendo. … Há esse ressurgimento da fé.”
Smith, indicado a 14 Grammys, ganhando três, poderá ser visto nos cinemas dos EUA, de 2 a 4 e 6 de abril, no documentário, The Journey, que segue o tenor de renome mundial Andrea Bocelli, sua esposa Veronica e outros músicos enquanto viajam a cavalo pelo interior da Itália ao longo da Via Francigena. Ele estará nos cinemas de 2 a 4 e 6 de abril.
Folha Gospel com informações de Christian Headlines
O Papa Francisco condenou a ideologia transgênero em uma entrevista recente, declarando que é “uma das colonizações ideológicas mais perigosas”.
O pontífice, nascido e criado na Argentina, falou com o jornal argentino La Nacion na semana passada, antes de seu 10º aniversário de assumir o papado.
Quando perguntado se ele “foi solicitado a escrever um documento sobre o tema de gênero”, Francisco respondeu que, embora “ninguém” tenha solicitado que ele criasse tal documento, as pessoas sempre buscam “esclarecimentos” sobre as opiniões da Igreja Católica sobre o assunto.
O termo “ideologia de gênero” é frequentemente definido como um conjunto de crenças que caracteriza o gênero como uma construção social, não baseada no sexo biológico de alguém, e rejeita o binário de gênero masculino e feminino. É frequentemente associado ao movimento LGBT.
Em suas declarações ao La Nacion, Francisco sugeriu que existe uma diferença entre a compaixão pelas pessoas que se identificam como membros da comunidade LGBT e a adesão à ideologia de gênero.
“Sempre diferencio entre o que é cuidado pastoral para pessoas que têm uma orientação sexual diferente e o que é ideologia de gênero”, disse ele. “São duas coisas diferentes. A ideologia de gênero, neste momento, é uma das colonizações ideológicas mais perigosas”.
Francisco disse que vê a ideologia de gênero como “perigosa”, lamentando que “dilua as diferenças” entre homens e mulheres. Ele descreveu “a tensão das diferenças” como “a riqueza dos homens e mulheres e de toda a humanidade” e destacou que “crescer através da tensão das diferenças” constitui uma parte importante da humanidade.
Francisco também criticou a ideologia de gênero por “diluir as diferenças e criar um mundo igualitário” que é “todo contundente, tudo igual” e “vai contra a vocação humana”.
Segundo o pontífice, “há pessoas um tanto ingênuas que acreditam que é o caminho do progresso e não distinguem o que é respeito à diversidade sexual ou às várias opções sexuais do que já é uma antropologia de gênero, o que é extremamente perigoso porque anula diferenças, e que anula a humanidade, a riqueza da humanidade, tipo pessoal, como cultural e social, as diferenças e as tensões entre as diferenças”.
Embora a ideologia de gênero seja particularmente prevalente nos Estados Unidos, ela também existe até certo ponto na Argentina, já que o país sul-americano decidiu em 2021 permitir que os cidadãos se identifiquem como não-binários em sua carteira de identidade nacional.
A adoção da ideologia de gênero nos EUA levou a políticas que permitem aos atletas competir em times esportivos que correspondam à sua identidade de gênero em oposição ao seu sexo biológico, permitindo que as pessoas usem banheiros e vestiários que se alinham com sua identidade de gênero declarada e permitindo trans -jovens identificados para passar por procedimentos de transição de gênero.
Preocupações sobre o impacto de curto e longo prazo dessas políticas levaram a um retrocesso e à promulgação de leis destinadas a combater esses efeitos.
Ao definir suas políticas, o USA Powerlifting disse que, em média, os homens têm “aumento da massa corporal e muscular, densidade óssea, estrutura óssea e tecido conjuntivo”.
As diferenças biológicas entre os sexos levaram a preocupações de justiça sobre o impacto de permitir que homens identificados como trans competissem contra mulheres.
Em dezembro de 2020, o British Journal of Sports Medicine publicou um estudo que descobriu que os homens biológicos, em média, mantêm certas vantagens competitivas sobre as mulheres, mesmo após dois anos tomando hormônios feminizantes.
Atualmente, 18 estados exigem que os atletas compitam em equipes esportivas que correspondem ao seu sexo biológico, e não à identidade de gênero declarada: Alabama, Arizona, Arkansas, Flórida, Idaho, Indiana, Kentucky, Louisiana, Mississippi, Missouri, Montana, Oklahoma, Sul Carolina, Dakota do Sul, Tennessee, Texas, Utah e Virgínia Ocidental.
Além disso, a ideologia de gênero está ligada à promoção de bloqueadores de puberdade, hormônios do sexo oposto e cirurgias de redesignação de gênero para jovens identificados como trans.
O grupo conservador do Colégio Americano de Pediatras adverte que os bloqueadores da puberdade podem causar “osteoporose, distúrbios do humor, convulsões [e] comprometimento cognitivo”, enquanto os hormônios do sexo oposto dão aos usuários “um risco aumentado de ataques cardíacos, derrame, diabetes, coágulos sanguíneos e câncer ao longo de sua vida”.
Um número menor, mas crescente, de estados implementou leis que restringem a realização de alguns ou todos os procedimentos de transição de gênero em jovens identificados como trans: Alabama, Arizona, Arkansas, Flórida, Mississippi, Dakota do Sul e Tennessee.
Folha Gospel com informações de The Christian Post
Desde o golpe militar em 2021, mais de três mil pessoas foram mortas e 20 mil foram presas, segundo a Associação de Assistência a Prisioneiros Políticos de Mianmar. O país, que está em crise há mais de dois anos, se tornou um ambiente ainda mais hostil para os cristãos.
Em menos de quatro meses, um pastor foi submetido a prisão, igrejas foram invadidas e cristãos assediados. O motivo? Eles foram acusados pelo governo de “incitação ao terrorismo” e “associação ilegal”.
Cercados
Outras medidas foram tomadas pelas autoridades na última semana para restringir os direitos dos cristãos em Mianmar. No estado de Chin, as igrejas estão sendo obrigadas a apresentar relatórios dos cultos e a lista dos participantes de cada reunião de adoração.
O pastor Hkalam Samson, de 65 anos, foi preso no dia 4 de dezembro de 2022, sob denúncias de reunir-se ilegalmente com outros cristãos e de incitar ações terroristas. Ele estava embarcando para a Tailândia, onde faz tratamentos médicos, quando as autoridades o prenderam.
A esposa dele, Zhon, está preocupada já que se passaram meses e a família está proibida de visitá-lo ou levar comida e remédios. Além das primeiras denúncias, na última semana ele recebeu uma terceira acusação.
Lei Marcial
Faz menos de um mês que a Lei Marcial foi imposta em 37 cidades. Nessas cidades, cristãos precisam se inscrever com uma semana de antecedência para obterem autorização e participarem dos cultos. A prorrogação do estado de emergência torna mais difícil identificar violações de direitos humanos como essa.
Um cristão local também testemunhou: “Apesar de termos obtido autorização para realizar dos cultos, aeronaves militares sobrevoaram a igreja a poucos metros de distância durante todo o culto. O pastor não se abalou e continuou pregando normalmente. Se não tivéssemos permissão, eles teriam atirado e bombardeado nossa igreja”.
O assédio ao pastor e às igrejas locais são exemplos da oposição que os cristãos estão enfrentando em Mianmar. “Esses incidentes marcam um novo e preocupante nível de restrições para os cristãos em Mianmar”, disse um analista de perseguição da Portas Abertas.
Depois da divulgação do novo relatório produzido pela Coreia do Sul, mostrando que a Coreia do Norte comete sérias violações aos direitos humanos, o presidente da “Federação Cristã Norte-coreana” escreveu uma carta aberta comparando a Coreia do Norte com o Jardim do Éden.
“Em nossa república, a política de amor e confiança defende em primeiro lugar o interesse das pessoas. Nossa sociedade exala profundo afeto e harmonia. O Jardim do Éden da Bíblia está literalmente diante de nossos olhos”, escreveu Yun.
Vale ressaltar que a Federação Cristã Norte-coreana serve de fachada desde 1946 para manter as aparências na Coreia do Norte, como se o país realmente respeitasse a liberdade religiosa.
O órgão nunca representou os cristãos secretos norte-coreanos, conforme explicou a Portas Abertas.
Além das propagandas ilusórias de Yun está uma realidade cruel e mortal, onde cristãos enfrentam prisão, violência sexual, tortura e morte. A maioria dos prisioneiros na Coreia do Norte é composta por seguidores de Jesus detidos por causa da fé.
O país ainda enfrenta uma grave crise humanitária, onde há escassez de alimentos e de itens de necessidade básica. Mesmo sob o inverno rigoroso, as autoridades norte-coreanas só se preocupam em mostrar a própria força.
Enquanto o povo morre de fome, Kim Jong-un compartilha projetos ambiciosos para impulsionar o setor militar da nação. O míssil ICBM, uma das tecnologias mais recentes, é parte da concretização desse projeto, exibido numa recente parada militar.
“As armas continuam drenando os recursos norte-coreanos enquanto o povo padece e os cristãos permanecem vulneráveis no país mais perigoso para quem segue Jesus”, segundo a Lista Mundial da Perseguição 2023. A organização pede orações pelos nossos irmãos na Coreia do Norte.
Daniel Ortega na frente da bandeira da Nicarágua (Foto/Montagem: Canva Pro e Folha Gospel)
A embaixada do Vaticano em Manágua (capital da Nicarágua) e da embaixada nicaraguense na sede da Igreja Católica foram fechadas por ordem do ditador Daniel Ortega.
A informação foi confirmada neste domingo, 12, por uma autoridade da Igreja Católica.
A decisão ocorre dois dias após ser divulgada uma entrevista do papa Francisco onde comparou o regime da Nicarágua à ditadura comunista na União Soviética e ao regime nazista de Adolf Hitler e também disse que Ortega sofre de um “desequilíbrio”.
“Com muito respeito, não tenho escolha a não ser pensar em um desequilíbrio na pessoa que lidera [Daniel Ortega]. Lá temos um bispo preso, um homem muito sério, muito capaz. Ele queria dar seu testemunho e não aceitou o exílio. É uma coisa que está fora do que estamos vivendo, é como se estivesse trazendo a ditadura comunista de 1917 ou a ditadura hitlerista de 1935”, disse o papa Francisco a um veículo argentino.
Os fechamentos das embaixadas configuram um passo importante em direção à ruptura total dos laços diplomáticos entre Manágua e o Vaticano, disse uma autoridade da Santa Sé.
Em agosto de 2022, o bispo Rolando Alvarez e vários outros padres e seminaristas foram presos em meio a crescentes tensões entre a Igreja Católica e o governo de Ortega, que se tornou cada vez mais intolerante com qualquer forma de dissidência.
A polícia federal da Nicarágua alegou ter prendido Alvarez para “recuperar a normalidade dos moradores e famílias de Matagalpa” e, se não o tivessem prendido, ele teria continuado com “atividades desestabilizadoras e provocativas”, informou a Agência Católica de Notícias na época.
Universidades católicas fechadas
O governo ditatorial da Nicarágua ordenou o fechamento de duas universidades ligadas à Igreja Católica, na terça-feira (7), acusando-as de “descumprimento” das leis. A decisão ocorre em um contexto de perseguição e detenção de religiosos no país pelo regime de Daniel Ortega.
O Ministério do Interior publicou no jornal oficial La Gaceta a dissolução da Universidade Juan Pablo II. A instituição possui unidades em Manágua e em outras quatro cidades. A Universidade Autônoma Cristã da Nicarágua (Ucan), com operação em León e outras cinco cidades, também foi fechada.
Segundo a resolução assinada pela ministra do Interior, María Amelia Coronel Kinloch, o cancelamento foi decretado “por descumprimento de suas obrigações decorrentes das leis que as regulam”. O documento destaca ainda que as universidades dificultaram “o controle e fiscalização da Direção-Geral de Registo e Controle de Entidades Sem Fins Lucrativos”,
Ortega e a Igreja Católica
Um relatório da advogada nicaraguense Martha Patricia Molina Montenegro, membro do Observatório Pró-Transparência e Anticorrupção, disse que mais de 190 ataques ocorreram contra a Igreja Católica desde 2018. Ela foi citada pela CNA como tendo dito que “Ortega teme não um.”
“A polícia está agindo como um grupo criminoso que não se submete ao estado de direito e mais uma vez deixa claro que a Nicarágua é uma ditadura onde agem de acordo com o capricho e o estado de espírito do presidente Daniel Ortega e sua consorte”, disse ela. disse.
Uma ideologia na Nicarágua retrata Ortega como sendo “ungido por Deus… para a sagrada Nicarágua”.
Uma tendência de perseguição começou na Nicarágua após protestos contra as reformas do sistema público de pensões em abril de 2018. Os protestos ocorreram após cerca de uma década de deterioração das condições econômicas no país. Os manifestantes, em sua maioria estudantes, exigiam reformas democráticas e a renúncia do presidente Ortega e sua esposa, a vice-presidente Rosario Murillo, ao estabelecerem uma ditadura marcada por nepotismo e repressão.
Nos primeiros dias dos protestos de 2018, Ortega solicitou que a Igreja Católica atuasse como mediadora. Mas seu governo também começou a usar força brutal contra os manifestantes e, posteriormente, contra o clero católico.
O clero católico ajudou e forneceu refúgio aos manifestantes e expressou apoio ao direito de protestar pacificamente. Mas, como resultado, Ortega usou seu governo e apoiadores para perseguir membros do clero, fiéis e várias organizações católicas.
Centenas de pessoas morreram nos protestos em 2018.
Folha Gospel com informações de Folha de S. Paulo e Comunhão
Cristãos sofrem perseguição religiosa em vários países do mundo. (Foto representativa: Portas Abertas)
Quase 60 cristãos estavam a caminho da igreja, nos planaltos do Vietnã, quando um grupo de policiais locais cercaram os cristãos e bloquearam a estrada que levava à igreja.
Alguns cristãos foram imobilizados com chaves de braço, outros foram empurrados para o chão e agredidos fisicamente. Muitos membros da igreja ficaram com feridas e alguns tiveram sangramento grave. A estrada permaneceu bloqueada até quarta-feira, 8 de março.
A igreja continua proibida de voltar a se reunir e a casa dos cristãos locais estão sendo vigiadas pelos policiais. A situação não é incomum no Vietnã, o 25º país da Lista Mundial da Perseguição 2023. As autoridades consideram as atividades cristãs suspeitas e monitoram de perto os passos dos seguidores de Jesus e igrejas locais.
A região de planaltos é uma região particularmente perigosa para cristãos. Nela, os grupos budistas e animistas predominam e eles não aceitam a conversão ao cristianismo ou a existência de igrejas locais. A presença cristã é vista como uma traição e ameaça à tradição. Ore pelos irmãos na fé que vivem no Vietnã.
Mais da metade dos cristãos dizem que às vezes têm dúvidas sobre suas crenças religiosas, de acordo com um novo estudo da proeminente organização de pesquisa evangélica Barna Group.
Intitulado “Dúvida e fé: principais razões pelas quais as pessoas questionam o cristianismo“, o estudo é baseado em uma pesquisa com 2.005 adultos e adolescentes americanos de 13 a 17 anos, realizada on-line de 13 a 22 de dezembro de 2022, com uma margem de erro de +/- 2,0 pontos percentuais no nível de confiança de 95%.
O estudo também utilizou uma pesquisa com 511 pastores protestantes dos EUA, realizada online de 13 de dezembro de 2021 a 3 de janeiro de 2023.
“Mais da metade dos adolescentes e adultos (ou seja, a população geral dos EUA com mais de 13 anos) relatam que tiveram dúvidas sobre suas crenças religiosas pelo menos algumas vezes (12% com frequência, 16% ocasionalmente, 24% às vezes) nos últimos anos.”, afirma uma visão geral do estudo.
“Da mesma forma, exatamente metade daqueles que são cristãos ou que têm algum histórico ou experiência cristã (50%) dizem que passaram por um período ‘prolongado’ de dúvida em algum momento de suas vidas”.
De acordo com o estudo, 27% dos entrevistados disseram que sua dúvida veio de “experiências anteriores com uma instituição religiosa”. Em contraste, os entrevistados que não eram cristãos praticantes citaram a “hipocrisia das pessoas religiosas” como “o principal fator de dúvida”.
Os cristãos não praticantes eram mais propensos do que os cristãos praticantes a terem dúvidas sobre sua fé.
Onze por cento dos cristãos não praticantes disseram que “frequentemente” têm dúvidas sobre suas crenças religiosas, enquanto 18% disseram “ocasionalmente”, 30% disseram “às vezes”, 24% disseram “raramente” e 23% disseram “nunca”.
Quanto aos cristãos praticantes, 8% disseram que “frequentemente” têm dúvidas sobre as crenças cristãs, 12% disseram “ocasionalmente”, 20% disseram “às vezes”, 37% disseram “raramente” e 23% disseram “nunca”.
Os dados do Barna sugerem que “três em cada quatro adultos americanos (74%) dizem que querem crescer espiritualmente. Além disso, a mesma proporção (77%) diz acreditar em um poder superior”.
O estudo conclui que “a maioria da população em geral, e os cristãos em particular, veem a dúvida como uma fase a ser superada, e chegar à certeza é o objetivo final preferível”.
“Curiosamente, adolescentes e adultos de outras religiões e especialmente aqueles sem fé têm mais conforto com a dúvida, vendo-a com menos frequência como algo a ser superado – e até mesmo vendo-a como algo a ser elogiado”, afirma o estudo.
“Em outra parte deste estudo, e ao longo de muitos anos de pesquisa de Barna, nossos dados mostram que aqueles que relutam em se afiliar a uma igreja dizem que os cristãos parecem fechados e críticos, ou que muitas vezes valorizam estar certos em suas crenças acima de ajudar os outros a fazerem suas próprias descobertas de fé.”
Quando solicitados a identificar as razões pelas quais duvidam das crenças cristãs, 42% dos entrevistados com “sem fé” disseram “hipocrisia das pessoas religiosas”, 31% disseram “ciência”, 30% disseram “sofrimento humano”, 29% disseram “uma religião pode não tem todas as respostas” e 24% disseram “conflito no mundo”.
Os cristãos praticantes (51%) eram mais propensos a selecionar “nenhuma das opções acima”, em comparação com 40% para todos os cristãos e 34% para os cristãos não praticantes. Mais de um quarto dos cristãos não praticantes listaram “a hipocrisia das pessoas religiosas” (26%) e o “sofrimento humano” (26%) como razões pelas quais eles têm dúvidas sobre sua fé. Cerca de 22% dos cristãos não praticantes disseram que “conflito no mundo” é uma razão pela qual eles têm dúvidas sobre as crenças cristãs.
Entre os cristãos praticantes, o “sofrimento humano” (19%) foi o principal motivo listado para terem dúvidas sobre as crenças cristãs, enquanto 15% disseram “hipocrisia de pessoas religiosas” e 15% selecionaram “‘despertou’ o cristianismo”.
O estudo do Barna descobriu que os pastores parecem estar “sintonizados” com as realidades de por que as pessoas têm dúvidas sobre as crenças cristãs.
“Por uma esmagadora maioria, os pastores assumem que as experiências passadas com uma instituição religiosa (83%) ou a hipocrisia de pessoas religiosas (80%) fazem com que as pessoas duvidem das crenças cristãs”, diz a visão geral. “Estas estão de fato entre as principais respostas entre as pessoas sem fé, junto com a ciência e o sofrimento humano. Os que estão nos bancos, enquanto isso, parecem menos conscientes – ou menos dispostos a admitir – potenciais barreiras à crença.”
Em 2017, Barna divulgou um estudo que descobriu que cerca de 65% dos cristãos americanos admitiram ter dúvidas sobre suas crenças, com 40% dizendo que tinham dúvidas, mas “resolveram”, enquanto 26% disseram que ainda as experimentam.
O estudo de 2017 também descobriu que 53% dos entrevistados cristãos autoidentificados disseram que sua fé se fortaleceu devido à experiência com a dúvida, enquanto 12% dos entrevistados disseram que perderam a fé após o período de questionamento.
Folha Gospel com informações de The Christian Post
Escultura representativa da Primeira Ceia Protestante nas Américas, localizada na Catedral Presbiteriana do Rio de Janeiro, Brasil. (Foto: Wikimedia Commons/Christian Bitencourt)
Foi no dia 10 de março de 1557 que aconteceu o primeiro culto protestante no Brasil pelos cristãos protestantes, na ilha de Serigipe — que depois foi chamada de Villegaignon — no interior da Baía de Guanabara, Rio de Janeiro.
O evento foi organizado por grupos huguenotes franceses que se reuniram em adoração assim que chegaram ao país.
O pastor Pierre Richier, pregador na ocasião, usou Salmos 27.4 em seu sermão: “Uma coisa pedi ao Senhor, é o que procuro: que eu possa viver na casa do Senhor todos os dias da minha vida, para contemplar a bondade do Senhor e buscar sua orientação no seu templo”.
No domingo do dia 21 de março, do mesmo ano, a primeira “Santa Ceia” também foi realizada, na Igreja Evangélica das Américas. O vice-almirante Villegaignon foi o primeiro a participar do momento ao estilo genebrino.
Por sua importância, a data também passou a ser comemorada como o Dia do Missionário Evangélico.
Primeiros mártires da atualidade
Junto do pastor Pierre Bourdon, na segunda expedição dos franceses, também vieram ao Brasil Jean de Bourdel e Mathieu Verneuil. Estes foram os três primeiros mártires da fé evangélica no Novo Mundo.
Eles foram executados em 9 de fevereiro de 1558, numa sexta-feira, por ordem do próprio Villegaignon. Dez anos após a realização do primeiro culto na Guanabara, outro huguenote também pagou com a vida, pelo “crime” depregar o Evangelho.
No dia 20 de janeiro de 1567, quando se lançavam os fundamentos da cidade do Rio de Janeiro, Jacques le Balleur foi enforcado, por ordem de Mem de Sá, e com a assistência do padre José de Anchieta. Jacques le Balleur chegou à Guanabara na primeira expedição dos franceses.
Por que cristãos foram mortos no Brasil?
De acordo com a Portas Abertas havia um tipo de perseguição peculiar naquela época — o protecionismo denominacional — que ocorre quando uma denominação se sente ameaçada.
No caso, a Igreja Católica que já havia se estabelecido no Brasil através dos jesuítas, em 1549. Por querer ser a “única expressão do cristianismo” na nação, passou a perseguir o cristãos de outras denominações que chegavam através das expedições.
“As ações nesse caso podem envolver uma pressão sutil, com ofensas e pressão psicológica, ou, em alguns casos, com violência aberta”, explica a organização que classifica o protecionismo denominacional como um tipo secundário de perseguição.
Sobre a liberdade religiosa
Embora, nos dias atuais, os cristãos brasileiros possam afirmar sua liberdade religiosa, podendo realizar cultos e garantir o direito de ter sua denominação respeitada, já existem alguns sinais de que “a liberdade pode não ser tão plena assim”.
Sabe-se que na América Latina 1 a cada 15 cristãos já é perseguido por sua fé. Essa perseguição tem se espalhado na região nos últimos anos. Nicarágua, Cuba, México e Colômbia fazem parte da Lista Mundial da Perseguição.
Embora a perseguição religiosa na América Latina seja mais comum em lugares onde há crime organizado e a Igreja acaba se tornando um obstáculo para os criminosos, vale lembrar que países com regimes autoritários também abrem espaço para a perseguição aos cristãos, principalmente os evangélicos.
Em virtude dos seus dez anos de pontificado, o Papa Francisco conversou com o jornalista Jorge Fontevecchia para o programa “Periodismo Puro”, em uma entrevista de duas horas e meia.
O primeiro Papa argentino abordou diversos temas. Desde questões da filosofia religiosa, da Bíblia e dos filósofos contemporâneos, passando pela guerra na Ucrânia, a política argentina entre outros assuntos.
Um dos temas que chamou a atenção durante entrevista publicada na mídia argentina, foi quando o papa Francisco disse que o celibato dentro da Igreja Católica pode ser “revisado”. Para ele é uma “receita temporal” dentro da Igreja Ocidental.
“Não há contradição para um padre poder se casar. O celibato na Igreja ocidental é uma prescrição temporal. Não sei se é resolvido de uma forma ou de outra, mas é temporário nesse sentido”, disse Francisco, de sua residência em Santa Marta, na Cidade do Vaticano, falando ao meio de comunicação digital argentino Infobae no 10º aniversário de seu papado.
Questionado se a questão do celibato “poderia ser revisto”, o pontífice disse “sim, sim”, acrescentando que todos os membros da Igreja Oriental que desejam se casar são permitidos, portanto “há uma escolha aí”.
O crescimento evangélico no Brasil
O papa foi questionado sobre o crescimento da igreja evangélica no Brasil e, consequentemente, a queda no número de católicos.
“A que você atribui o crescimento das igrejas evangélicas no mundo? Isso indica de alguma forma uma falta de representação da Igreja Católica em alguns setores?”, perguntou o jornalista.
“Uma piada. Tive duas reuniões aqui, quando o presidente Lula estava preso, com o pessoal dele, um grupo que trabalhava para a libertação dele. O chefe era o Celso Amorim e numa dessas reuniões veio uma teóloga brasileira. Ele era uma senhora de 45 anos, protestante, luterana, e no final falamos um pouco. Eu disse a ela: “Diga-me, como você lida com a questão dos deputados da Igreja do Reino de Deus?” E ela respondeu: ”Aquela Igreja do Reino de Deus não é evangélica, é demoníaca, porque é política.”, disse ele.
O Papa Francisco ainda comentou sobre a forma como a fé se tornou algo pago nos dias atuais e que é preciso separar o que é um movimento religioso e o que é um movimento político e reforçou a visão da Igreja Católica em considerar as igrejas evangélicas como seitas.
“Eles usam o povo, tudo é pago lá, todo mundo é forte e de alguma forma eles buscam o poder.” Aquela mulher distinguiu para mim o que é uma religiosidade verdadeiramente religiosa e o que é uma religiosidade política. Que também conhecemos desvios deste tipo na Igreja Católica. Essa divisão no Brasil tem que ser feita para se ter uma boa noção do que é político e do que é religioso. Existem movimentos religiosos que não são religiosos; são políticos. E há movimentos religiosos que são religiosos e não é fácil discernir. Mas [essa divisão] deve ser feita hoje em dia com o que você chamou de seitas evangélicas, movimentos evangélicos, em que alguns são religiosos e outros não são.”
Folha Gospel com informações de TV Foco e Pleno News
