Uma pesquisa recente revelou que quase 33% dos brasileiros deixaram sua religião de nascimento e se converteram a outra fé, nos últimos anos.
O Instituto Brasilis investigou o comportamento da fé no Brasil e descobriu o aumento da troca de religião entre os fieis, conforme a Veja.
Quase um terço dos entrevistados disseram que mudaram de fé ao longo da vida, abandonando a religião que lhe foi apresentada na infância.
Um quinto dessas mudanças aconteceu a partir de 2019, ajudando a intensificar ainda mais o crescimento dos evangélicos no país.
Em 1940, os cristãos evangélicos eram apenas 2,7% da população. Em 2020, passaram a 22,2%. A estimativa é que em 2022, cujo recenseamento ainda não foi divulgado, tenha chegado a 30%. Os números incluem pentecostais, neopentecostais e tradicionais.
Previsões apontam que a fé evangélica se tornará a religião predominante no Brasil por volta de 2032.
De acordo com o estudo da Brasilis, a troca de religião entre os brasileiros têm diversas causas.
54% dos novos evangélicos pentecostais trocaram de religião para buscar a salvação, 43% dos católicos deixaram o catolicismo por más experiências com o padre, e 33% dos evangélicos não pentecostais perceberam que pensam diferente da igreja em que estavam.
Outros motivos para a conversão foram: por experimentarem uma melhor convivência na igreja evangélica e terem sido evangelizados por familiar ou amigo.
A pesquisa ainda mostrou que a Igreja brasileira está ativa na evangelização, já que 33% dos entrevistados foram evangelizados no último ano.
Assembleia de Deus de Lajedo realiza culto de Santa Ceia após enchentes no RS (Foto: Reprodução/Instagram)
Uma igreja voltou a se reunir e celebrou a Santa Ceia no domingo (19), após ser inundada a mais de 5 metros de altura, durante as enchentes no Rio Grande do Sul.
No dia 3 de maio, o templo matriz de dois andares da Assembleia de Deus em Lajeado foi tomado pela água do Rio Taquari, chegando a ficar totalmente submerso.
Dentro do prédio, a destruição foi total. Após a água baixar, os danos dentro da igreja ficaram visíveis.
As cadeiras ficaram completamente encharcadas de água e barro, e os ar condicionados e iluminação queimaram.
“A água deu no teto, pegou até na iluminação e todos os ar condicionados. Estamos muito tristes, não dá para dizer que não estamos frustrados. Mas não estamos desanimados, desesperados. Nós cremos em um Deus que levanta coisas novas em meio ao caos”, declarou o pastor presidente da AD Lajeado, Daniel Fish, na época.
Os membros trabalharam na limpeza e na recuperação da igreja, e a congregação pode voltar a cultuar após duas semanas sem cultos.
“A nossa igreja recebeu 5 metros e meio de água aqui dentro, mas temos uma equipe maravilhosa e dedicada. Por isso, nós já estamos em condições de nos reunir para celebrar ao Senhor. É um reencontro da família da fé”, anunciou Daniel, no Instagram, no sábado (18).
E o pastor ressaltou: “Não é um tempo de desespero, é tempo de ativação profética!”.
É a segunda vez que a igreja enfrenta um alagamento. Nas enchentes causadas por um ciclone em 2023, o templo matriz foi inundado pela água, atingindo 1m70 de altura, cobrindo até o altar.
Apesar de enfrentar prejuízos em mais uma enchente, a AD Lajeado está ajudando os moradores atingidos, distribuindo cestas básicas, visitando abrigos e pregando a esperança do Evangelho.
Segundo o último boletim da Defesa Civil, 157 pessoas morreram, 806 ficaram feridas e 88 moradores ainda estão desaparecidos devido às inundações.
Mais de 600 mil gaúchos estão desabrigados em 461 cidades atingidas. No total, mais de 2 milhões de pessoas foram afetadas pelas fortes chuvas. A população ainda enfrenta a falta de água, energia elétrica e sinal de internet.
Os cristãos praticantes e os crentes engajados nas Escrituras são mais céticos em relação à inteligência artificial (IA) do que o público americano como um todo, de acordo com uma nova pesquisa.
A Sociedade Bíblica Americana divulgou a segunda parte de seu relatório State of the Bible USA 2024. O segundo capítulo, “Fé e Tecnologia”, examinou as opiniões dos entrevistados sobre a inteligência artificial e seu papel em sua fé. Os dados da pesquisa são baseados em respostas coletadas de 2.506 adultos entre 4 e 23 de janeiro, com uma margem de erro de +/-2,73 pontos percentuais.
O diretor de programas da Sociedade Bíblica Americana e editor-chefe do State of the Bible, John Farquhar Plake, resumiu os resultados: “Os americanos estão mais temerosos do que esperançosos com relação à Inteligência Artificial. Nossa pesquisa também mostra uma grande dose de incerteza.
“As pessoas simplesmente não sabem como a IA mudará a cultura, mas estão um pouco preocupadas com isso”, acrescentou.
“E como se sentem as pessoas de fé? Da mesma forma – incertas, inquietas – mas ainda mais. Os cristãos praticantes e aqueles que se envolvem com as Escrituras estão ainda mais preocupados com a IA do que o público em geral, mais propensos a dizer que os resultados ruins da IA superarão os bons. A maior incerteza está na interseção da fé e da IA.”
A maioria dos americanos discordou que “a inteligência artificial pode ajudar no raciocínio moral” (58%), que “o uso da inteligência artificial pode melhorar minhas práticas espirituais e promover a ‘saúde espiritual'” (68%) e que “a inteligência artificial pode produzir um sermão tão bem escrito quanto um pastor, padre ou ministro” (57%). Por outro lado, a maioria dos americanos (51%) concordou que “o uso da inteligência artificial resultará em um aumento do desemprego”.
Os entrevistados ficaram mais divididos sobre se “o uso da IA vai contra o ensino bíblico”, com 40% indicando que concordam com a afirmação e expressando incerteza sobre ela. Da mesma forma, 37% dos entrevistados discordaram que estavam “otimistas sobre os benefícios futuros do uso da inteligência artificial em nosso mundo”, enquanto outros 37% disseram que não tinham certeza sobre os benefícios futuros da IA.
A maioria dos entrevistados não tinha certeza se “o mal que pode resultar do uso da IA supera qualquer impacto positivo que possa ser produzido” (39%) e concordou que “veria com maus olhos um pastor ou padre que usasse IA para desenvolver sermões ou homilias”.
Ao analisar as opiniões dos entrevistados “engajados com as Escrituras” em comparação com os americanos como um todo, a pesquisa revelou que os americanos engajados com as Escrituras estão um pouco mais preocupados com a inteligência artificial do que seus pares.
O relatório definiu os entrevistados “engajados com as Escrituras” como aqueles que obtiveram uma pontuação de 100 ou mais na “Escala de Engajamento com as Escrituras”, que mede o “impacto e a centralidade” da mensagem da Bíblia naqueles que se envolvem com as Escrituras pelo menos três a quatro vezes por ano fora da igreja e dos eventos da igreja, com base em suas respostas a 14 itens da pesquisa.
Em uma escala de 1 a 5, com 5 indicando forte concordância com uma declaração e 1 ilustrando uma forte discordância com ela, os entrevistados em geral tiveram uma pontuação média de 2,8 em resposta à declaração de que “estou otimista sobre os benefícios futuros do uso da inteligência artificial em nosso mundo”, enquanto a pontuação média caiu para 2,5 entre os crentes engajados com as Escrituras.
Com relação à afirmação de que “A inteligência artificial pode ajudar no raciocínio moral”, os entrevistados em geral tiveram uma pontuação média de 2,3, em comparação com 2,0 entre os engajados com as Escrituras.
Os entrevistados engajados com as Escrituras tiveram um nível médio de concordância de 1,8 quando se tratou da afirmação de que “o uso da inteligência artificial pode melhorar minhas práticas espirituais e promover a ‘saúde espiritual'”, que foi um pouco menor do que o nível médio geral de concordância de 2,0. O nível médio de concordância entre os engajados com as Escrituras de que “a inteligência artificial pode produzir um sermão tão bem escrito quanto um pastor, padre ou ministro” (1,9) foi menor do que o nível médio de concordância entre o público como um todo (2,3).
Da mesma forma, os entrevistados engajados com as Escrituras tinham maior probabilidade do que seus pares de expressar concordância com declarações negativas sobre inteligência artificial. Os engajados com as Escrituras tiveram uma pontuação média de concordância de 3,1 em relação à crença de que “o uso da IA vai contra o ensino bíblico”, em oposição a 2,7 entre o público como um todo. Os engajados com as Escrituras também estavam mais propensos a concordar que “o mal que pode resultar da IA supera qualquer impacto positivo que possa ser produzido” (3,4) do que a amostra completa (3,1).
Uma parcela maior dos engajados nas Escrituras (3,7) acreditava que “um aumento no desemprego resultará do uso da inteligência artificial” do que o público americano como um todo (3,5). A concordância média de que “eu veria com maus olhos um pastor ou padre que usasse IA para desenvolver sermões ou homilias” foi maior entre os engajados nas Escrituras (3,5) do que na amostra completa (3,1).
A pesquisa também revelou crenças diferentes sobre inteligência artificial entre não cristãos, cristãos não praticantes e cristãos praticantes. Os não cristãos e os cristãos não praticantes compartilhavam um nível médio de concordância de 2,8 com relação ao otimismo sobre os “benefícios futuros” da IA, ficando um pouco à frente do nível médio de concordância entre os cristãos praticantes (2,6).
Os cristãos não praticantes e os não cristãos também compartilhavam o mesmo nível médio de concordância (2,3) de que a IA pode “ajudar no raciocínio moral”, enquanto a concordância era um pouco menor entre os cristãos praticantes (2,0). Os cristãos não praticantes tiveram o maior nível médio de concordância (2,1) de que a IA pode melhorar “as práticas espirituais e promover a ‘saúde espiritual'”, seguidos pelos não cristãos (2,0) e pelos cristãos praticantes (1,8).
Por outro lado, os não cristãos tinham maior probabilidade de concordar (2,6) que a IA pode “produzir um sermão tão bem escrito quanto um pastor, padre ou ministro” do que os cristãos não praticantes (2,3) e os cristãos praticantes (1,9). Os cristãos praticantes tiveram um nível médio mais alto de concordância de que “o uso da IA vai contra o ensino bíblico” (3,0) do que os cristãos não praticantes (2,8) e os não cristãos (2,3).
Os cristãos praticantes também eram mais propensos a pensar que o ruim supera o bom quando se trata de IA (3,4) do que os cristãos não praticantes (3,1) e os não cristãos (2,9). O nível médio de concordância de que a IA levaria ao aumento do desemprego foi maior entre os cristãos praticantes (3,7), seguido pelos cristãos não praticantes (3,5) e pelos não cristãos (3,3).
Um nível mais alto de repulsa à ideia de um um pastor, padre ou ministro usar a IA para desenvolver sermões foi registrado entre os cristãos praticantes (3,5) do que entre os cristãos não praticantes (3,1) e os não cristãos (3,0).
Folha Gospel com informações de The Christian Today
O pastor Marcelo Douglas, da igreja do Evangelho Quadrangular Aliança Profética, no bairro Céu Azul, região de Venda Nova, em Belo Horizonte, está sendo investigado pela Polícia Civil.
Entre as denúncias, estão crimes de estupro de vulnerável, com “brincadeiras maliciosas”, que envolveram, segundo denúncias, “toques nas partes íntimas”, além de assédio moral. Ao menos três vítimas prestaram depoimento, nesta segunda-feira (20 de maio), na Delegacia Especializada de Proteção à Criança e ao Adolescente (Depca).
Todas as vítimas que prestaram depoimento vão ter a identidade preservada. Duas delas são jovens que tinham menos de 14 anos à época dos crimes. O primeiro alega ter sofrido abuso dos 8 aos 15 anos, enquanto o segundo aos 13. Nos dois casos, o pastor pode responder pelo crime de estupro de vulnerável, devido à idade das vítimas — caso a Polícia Civil ofereça denúncia ao Ministério Público, a Justiça aceite e ele seja condenado.
O terceiro depoimento foi prestado por um jovem que alega ter sofrido importunação sexual e abusos por quatro anos, quando tinha 20 anos. Ele começou a frequentar a igreja e confiou na “figura do pastor” como “líder religioso e pessoa que busca o melhor para a vida dos outros”. Contudo, não demorou a encontrar uma realidade “perturbadora”. “Via muitas brincadeiras com jovens e adolescentes, de dar selinho na boca. Brincadeiras que invadiam a privacidade das pessoas. Ele pegava nos órgãos genitais para medir tamanho”, relata.
Em um dos episódios, o próprio jovem sofreu importunação sexual. “O pastor entrou no meu quarto, sentou na beirada da cama e tirou o órgão sexual dele, ereto, para fora do short. Em seguida, pegou na minha mão para encostá-la nele. Ele tentou forçar, mas eu neguei. Ele usou a posição dele para me persuadir, mas não conseguiu”, relembra.
O professor e pastor Leonardo Alvim de Melo foi quem auxiliou as vítimas. Nas redes sociais, ele postou um vídeo reunindo alguns dos relatos que recebeu sobre os crimes que teriam sido cometidos ao longo de mais de uma década. “Em seguida, comecei a receber relatos de várias vítimas. Por isso, acredito que o número seja muito maior”, afirmou.
A postagem, nesta segunda-feira, já contava com mais de 500 comentários, por volta das 16h. Alguns dos internautas até demonstraram conhecer histórias relacionadas aos pastor. Uma pessoa comentou: “tenho algumas histórias para contar”. Outro escreveu: “já fui humilhada e maltratada por esse indivíduo que se diz pastor”.
O pastor Leonardo Alvim acredita que as supostas denúncias tenham demorado a se tornar públicas devido ao medo das vítimas e das famílias. “Devido à exposição da criança e do adolescente abusado, as famílias preferem não denunciar. O medo causado pelo abuso sobre as famílias, o que seria um escândalo para a igreja”, diz.
O outro lado
Procurado pela reportagem de O Tempo para se manifestar e se defender das acusações, o pastor apenas disse não ter conhecimento sobre a investigação policial. Em seguida, encerrou a ligação. Foram feitas novas tentativas de contato, mas todas sem sucesso. A igreja do Evangelho Quadrangular também foi procurada, mas não respondeu.
Como denunciar?
Denúncias de crimes sexuais podem ser feitas, de maneira anônima, por meio do telefone 181. Também é possível procurar a delegacia de Polícia Civil mais próxima. Em caso de emergência, acione a Polícia Militar, por meio do telefone 190.
Igreja evangélica da Filadélfia em Marselha, na França, após o ataque. (Foto: InfoChretienne, CNEF)
Paroquianos desolados em uma cidade francesa encontraram uma estátua de Maria decapitada e bancos de igreja incendiados na terça-feira, menos de dois meses depois que um relatório veio à tona sobre quase 1.000 crimes de ódio contra cristãos no ano passado na França.
Os bombeiros locais apagaram o fogo antes de remover os bancos e cadeiras carbonizados da Igreja Católica Romana de Sainte-Thérèse em Poitiers, informou o La Nouvelle République. As paredes, os pisos e os artefatos foram danificados pela fuligem, o que exigiu uma limpeza especializada.
O reverendo Albert Jadaud, que em julho comemora 50 anos de sacerdócio, não notou nada suspeito quando chegou às 8h30 da manhã daquele dia.
“Às 11 horas, eu tinha uma reunião com um oficial de segurança contra incêndio”, disse Jadaud ao La Nouvelle République. “Abrimos a sacristia e, quando eu queria ir para o coro, ele me disse para não ir. A igreja estava cheia de fumaça. Como ele é um ex-bombeiro de Paris, tomou as medidas necessárias.”
A igreja foi temporariamente fechada ao público, e o incidente forçou a transferência de um serviço funerário para Migné-Auxances.
Não foi a primeira vez que vândalos atacaram o prédio da igreja, pois um funcionário da igreja em 2022 encontrou outras estátuas decapitadas.
O vandalismo ocorreu após um relatório de quase 1.000 crimes de ódio contra seguidores de Cristo na França em 2023, de acordo com um funcionário do Ministério do Interior da França.
Em 20 de março, o Ministério do Interior e do Exterior da França publicou estatísticas mostrando que os crimes e delitos racistas, xenófobos ou antirreligiosos aumentaram em 32% em 2023. A publicação não especificou quantos desses crimes eram crimes de ódio contra os cristãos.
Camille Chaize, porta-voz do ministério, confirmou quase 1.000 crimes de ódio anticristãos conhecidos em uma entrevista à estação de rádio cristã francesa fcr.fr. Em resposta a uma pergunta do apresentador de rádio sobre incidentes que afetam os cristãos, ela disse que 90% deles tinham como alvo propriedades como prédios de igrejas e cemitérios. Os 10% restantes envolveram ataques a 84 cristãos, de acordo com Chaize, embora não tenha ficado claro se as agressões foram verbais ou físicas.
O Ministério do Interior, que emitiu o relatório original que Chaize citou, declarou que, como nos anos anteriores, “a maioria desses crimes e delitos, bem como essas multas, registrados pelos serviços de segurança, são insultos, provocações ou difamação (61% dos delitos e quase todas as multas)”.
No total, a polícia nacional e os serviços de gendarmaria registraram 15.000 delitos de natureza antirreligiosa, racista ou xenófoba em 2023.
Como resultado, as autoridades de todo o país mobilizaram 10.000 forças de segurança para a Semana Santa na Páscoa, de acordo com o Observatório de Intolerância e Ódio contra os Cristãos na Europa (OIDACE).
Apesar da falta de especificidade do governo francês sobre a natureza dos crimes de ódio anticristãos, o aumento desses incidentes nas últimas décadas continua “preocupante”, disse Anja Hoffmann, diretora executiva do OIDACE. Os cristãos do país têm relatado tanto violência quanto pressão de diferentes fontes, disse Hoffmann ao Christian Daily International.
“Por um lado, a laicidade francesa muitas vezes se traduz em um secularismo radical que exige a exclusão da religião da esfera pública e do trabalho, o que pode resultar em restrições à liberdade religiosa”, disse Hoffmann. “Por outro lado, há certas áreas classificadas como bairros sob a influência do Islã radical, onde ser cristão ou um cristão convertido é frequentemente alvo de intimidação, discriminação ou violência.”
A OIDACE registrou “casos bastante preocupantes de crimes de ódio contra cristãos na França” desde o início deste ano, disse ela. Isso inclui cinco ataques incendiários, vários casos de vandalismo grave e a destruição de cruzes públicas e até mesmo um cemitério com escritos islâmicos que incluíam o slogan: “Hoje é a terra dos infiéis, amanhã a terra do Islã”.
Hoffmann disse que a polícia francesa aumentou a segurança em torno de festivais cristãos, como a Páscoa, devido à tendência preocupante de edifícios de igrejas e festas comemorativas “se tornarem alvos de terrorismo e violência no país”.
“De acordo com os dados da polícia francesa dos últimos anos, os crimes de ódio contra cristãos chegam a quase três incidentes por dia, com um número bastante estável de cerca de 1.000 crimes de ódio contra cristãos registrados por ano”, acrescentou.
Folha Gospel com informações de The Christian Today
Ebrahim Raisi foi eleito em 2021 e deveria ficar até 2025 no cargo de presidente do Irã (foto: irangov.ir)
Neste domingo, 19, o presidente do Irã, Ebrahim Raisi, morreu na queda de um helicóptero em uma região montanhosa do país. Ele era o segundo líder mais poderoso do Irã, pois o primeiro é o aiatolá Ali Khamenei, líder supremo no islamismo xiita. Hoje, o primeiro-vice-presidente, Mohammad Mokhber, foi nomeado como novo presidente interino. Ele vai ocupar o cargo temporariamente, até que haja novas eleições.
A queda do helicóptero provocou também a morte do chanceler do Irã, Hossein Amirabdollahian. Ainda não foram confimadas as mortes de outros passageiros da aeronave como Malek Rahmati, governador da província do Azerbaijão Oriental, e Hojjatoleslam Al Hashem, líder religioso. No entanto, a imprensa oficial garante que não há sinais de sobreviventes no local.
Quem foi Ebrahim Raisi?
Raisi foi eleito presidente em 2021 no primeiro turno e deveria ficar até 2025. Durante a corrida eleitoral, houve uma abstenção recorde porque vários adversários foram impedidos de participar, inclusive o ex-presidente Mahmoud Ahmadinejad.
Uma das características do governo de Raisi era reagir às manifestações da população com violência. Na década de 80, ele fez parte de “comissões de morte” que provocaram a execução de mais de 5 mil militantes, que eram contrários ao regime imposto pelos aiatolás.
Durante o governo de Raisi em 2022, a jovem Mahsa Amini morreu após sua prisão por não usar adequadamente o hijáb (véu islâmico). Por consequência, milhares de pessoas foram as ruas protestar contra a violência do governo e mais de 500 manifestantes perderam suas vidas, garantem os dados da a Agência de Notícias de Ativistas de Direitos Humanos (Hrana).
Nesse período, cristãos socorreram os feridos e alimentaram as pessoas que estavam nas ruas do Irã. Além disso, as denominações se uniram para erguer a voz contra a violação dos direitos humanos por parte do governo.
Cristãos como inimigos
O Irã é o 9º país na Lista Mundial da Perseguição 2024. Os cristãos que vivem no território enfrentam pressão e violência por parte da família, comunidade e do governo. O pastor Abdolreza Ali Haghnejad, conhecido como Matthias, é considerado um inimigo do Estado pelo “crime de propagar o cristianismo”.
Ele deveria cumprir uma pena de seis anos em uma prisão de sua cidade natal Anzali. Mas foi transferido inesperadamente para prisão de Minab, que fica a 1.600 km de sua casa. No início de 2024, o líder cristão recebia visitas semanais de sua família, mas seu direito foi revogado pelo Ministério de Inteligência. Ele não sabe quando verá seus familiares novamente.
A estátua de bronze de Billy Graham no Capitóilio dos EUA mede 2,10 metros. (Foto: BGEA)
O renomado evangelista Billy Graham foi lembrado como “um dos maiores cidadãos e heróis duradouros da América” durante uma cerimônia de inauguração de uma estátua em sua homenagem no Capitólio dos Estados Unidos na quinta-feira (16).
O evento contou com discursos de parlamentares e do evangelista Franklin Graham, filho de Billy Graham e CEO da Associação Evangelística Billy Graham e da Samaritan’s Purse. A celebração contou com louvores cantados por Michael W. Smith.
A inauguração da estátua “é verdadeiramente um momento histórico”, disse o presidente da Câmara dos Representantes, Mike Johnson, à Fox News Digital. Ele observou que apenas quatro pessoas na história dos EUA foram homenageadas com três distinções — Billy Graham recebeu uma Medalha de Ouro do Congresso, foi velado no Capitólio após sua morte e agora recebeu uma estátua no Capitólio dos EUA.
“Dois deles são presidentes — os presidentes Gerald Ford e Ronald Reagan — e uma é Rosa Parks (símbolo da luta contra a segregação racial)”, disse ele. “E o outro, a partir de hoje, será o Rev. Billy Graham.”
Billy Graham na política
A estátua de Billy Graham substitui a de Charles Aycock, um ex-governador da Carolina do Norte. A escultura foi criada na cidade natal de Billy Graham, Charlotte, pelo artista local Chas Fagan.
Em 2015, parlamentares da Carolina do Norte aprovaram uma legislação solicitando a substituição da estátua de Aycock por uma em homenagem a Billy Graham. Na época, o processo não pôde avançar, já que o pastor estava vivo.
Cada estado americano tem direito a colocar duas estátuas no Capitólio, mas os homenageados devem estar falecidos.
Logo após a morte de Billy Graham em 21 de fevereiro de 2018, os planos para uma estátua dele no Capitólio dos EUA começaram a sair do papel.
De acordo com Roy Cooper, governador da Carolina do Norte, Graham reconhecia o papel dos governantes e exercia influência sobre eles: “Quem quer que estivesse naquele cargo, merecia o benefício da dúvida, o poder da oração, o presente de sua sabedoria, amizade e conselho.”
“Ele não buscava atacar ou endeusar qualquer candidato ou partido político”, destacou Cooper. “Em vez disso, ele usava seus dons magnéticos, amorosos e persuasivos para aconselhar e elevar em oração os líderes políticos de ambos os partidos.”
Graham “tratava todos com dignidade e respeito.”
Homenagem da família
Franklin Graham observou que o caráter humilde de seu pai contrastava com a grandeza da estátua.
“Meu pai ficaria um pouco desconfortável com isso aqui”, disse Franklin Graham, apontando para a estátua. “Porque ele gostaria que o foco estivesse Naquele que ele pregou – ele gostaria que o foco estivesse no Senhor Jesus Cristo, o Filho de Deus.”
Ao mencionar os versículos que estão inscritos na base da estátua — João 3:16 e João 14:6 — Franklin Graham lembra que essa foi a principal mensagem de seu pai: o Evangelho puro.
“Meu pai acreditava nisso. Ele acreditava na Bíblia, de capa a capa. Ele não entendia tudo, mas certamente acreditava em tudo, em cada palavra.”
E finalizou: “Nossa família está honrada que nosso pai terreno estará aqui neste Capitólio, apontando as futuras gerações para nosso Pai celestial e Seu Filho, nosso Senhor, Jesus Cristo.”
Thiago Santana, Márcio Bieda e Apóstolo Rina (Foto: Reprodução)
Em uma live no Instagram que já recebeu centenas de comentários, os empresários Márcio Bieda e Thiago Santana fizeram graves denúncias contra a Igreja Bola de Neve e seu fundador, o apóstolo Rina. A transmissão ao vivo expôs alegações de estelionato e má gestão de doações feitas por fiéis.
Márcio Bieda iniciou a live revelando que um instituto de Balneário Camboriú, que supostamente deveria ajudar mulheres carentes com empreendedorismo, foi transformado em um salão de beleza de luxo. “Recebi várias denúncias de pessoas falando que doaram para um instituto que seria um instituto de mulheres empreendedoras para ajudar mulheres carentes com empreendedorismo e profissionalismo. Vamos ver o que virou esse instituto”, disse Bieda. Segundo ele, o local agora funciona como um salão de alto padrão, sem qualquer vínculo com atividades sociais.
Bieda destacou que as doações foram feitas sob falsas premissas. “As pessoas que doaram R$15.000, R$10.000, R$5.000 começaram a nos procurar e denunciar que tinham sido enganadas pelos pastores”, afirmou Márcio. Ele também desafiou o pastor Natanael, líder local da Igreja Bola de Neve, a processá-los, argumentando que o pastor teria que processar vários membros da igreja que doaram para o suposto instituto social.
A live prosseguiu com Bieda lendo documentos que comprovam as irregularidades, apontando que a razão social do salão de luxo é Rafaela Nunes Paixão, filha do pastor Natanael. “Rafaela Nunes Paixão é a filha do pastor do Bola de Neve de Camboriú que levantou dinheiro e doações para fazer uma obra social”, revelou Bieda.
As acusações também se estenderam a outras práticas dentro da igreja. Bieda e Santana alegaram que há uma cantina na igreja onde os voluntários trabalham sem remuneração, beneficiando financeiramente os líderes da igreja. “As pessoas trabalham nos comércios da igreja e não sabem que os comércios remuneram na verdade os líderes”, disse Santana.
Márcio Bieda criticou a exploração dos membros da igreja, afirmando que isso configura crime de estelionato e exploração de trabalho voluntário. “Isso aqui é estelionato, isso aqui é um crime de estelionato”, declarou Bieda. Ele também mencionou que muitos membros se sentem pressionados a doar e trabalhar gratuitamente sob o pretexto de “priorizar o reino de Deus”.
A live terminou com um apelo aos líderes da igreja e ao apóstolo Rina, fundador da Igreja Bola de Neve. Bieda e Santana pediram um posicionamento claro sobre as denúncias e avisaram que continuarão pressionando até obter respostas. “Queremos ouvir o posicionamento do Rina sobre isso. Nós queremos ouvir do dono desse ministério, dessa igreja”, concluiu Bieda.
Evangélicos reunidos em uma casa em Chiapas, no México. (Foto: Portas Abertas)
Um grupo de mais de 150 cristãos protestantes foi deslocado à força de suas comunidades no estado de Hidalgo, no México, e as autoridades governamentais estão pressionando-os a assinar um acordo que viola as proteções aos direitos humanos previstas na legislação mexicana, de acordo com um órgão de vigilância de perseguição com sede no Reino Unido.
Durante uma coletiva de imprensa nesta semana, o pastor Rogelio Hernández Baltazar e o líder da igreja Nicolás Hernández Solórzano expressaram sua recusa em aceitar o acordo promovido pelo governo municipal de Huejutla de los Reyes, informou a Christian Solidarity Worldwide (CSW).
O acordo permitiria que os líderes locais responsáveis pelo deslocamento forçado em massa impusessem multas de 150.000 pesos mexicanos (cerca de US$ 9.000) às vítimas, proibissem três famílias de retornar e permitissem que outras famílias retornassem sob severas restrições à sua liberdade de religião ou crença, que estão em vigor desde 2015, disse a CSW.
Os membros da Igreja Batista Great Commission, desalojados desde 26 de abril, inicialmente encontraram abrigo no prédio da Presidência Municipal e depois foram transferidos para outro local. Como o governo municipal deixou de fornecer suprimentos essenciais, eles têm dependido de ajuda humanitária e alimentos fornecidos por igrejas locais. O grupo inclui 75 crianças e bebês, e o apoio inicial fornecido foi extremamente insuficiente para atender às suas necessidades.
As violações de direitos humanos ligadas à liberdade de religião têm sido graves nos vilarejos vizinhos de Coamila e Rancho Nuevo desde 2015. As autoridades locais tentaram repetidamente forçar a minoria religiosa a participar de festivais religiosos católicos romanos, incluindo doações financeiras e atos de adoração. Apesar da documentação detalhada desses incidentes, o governo municipal nega que esses incidentes estejam ligados à religião.
“A posição do governo municipal de Huejutla de los Reyes é indefensável”, disse a diretora de defesa da CSW, Anna Lee Stangl. “Ao promover esse acordo ilegal, eles se tornam cúmplices das violações contínuas e flagrantes da liberdade de religião ou crença em Coamila e Rancho Nuevo. Isso é inaceitável em um país democrático como o México, que garante a liberdade de religião ou crença para todos em sua constituição e nas convenções internacionais de direitos humanos das quais faz parte.”
O grupo de cristãos deslocados cresceu para mais de 150, sendo que várias pessoas que estavam trabalhando fora dos vilarejos no momento do deslocamento não tiveram permissão para voltar para casa. As igrejas protestantes locais em Huejutla de los Reyes estão fornecendo ajuda humanitária e se juntaram ao pedido de intervenção do governo para proteger os direitos dos indivíduos deslocados.
Incidentes de violência e perseguição contra a minoria protestante nesses vilarejos têm sido constantes.
Em dezembro de 2022, um membro da igreja foi hospitalizado em estado crítico após ter sido amarrado a uma árvore e espancado por líderes do vilarejo, de acordo com um relatório anterior da CSW. Outros membros da comunidade enfrentaram detenções arbitrárias, espancamentos, negação de atendimento médico, demissão de empregos, bloqueio de acesso a locais de sepultamento e confisco de terras. Desde 2018, crianças de minorias religiosas têm sido impedidas de frequentar a escola local.
Recentemente, em março, o pastor Rogelio Hernández Baltazar e outros líderes da igreja foram detidos arbitrariamente por 48 horas. No início de abril, os líderes da aldeia sancionaram a tomada de cinco lotes de terra pertencentes a membros da igreja, destruindo plantações e removendo pedras.
A situação dos batistas deslocados é terrível. Apesar de buscarem refúgio na sede municipal de Huejutla de los Reyes e solicitarem ações do governo, eles continuam enfrentando desafios significativos.
A questão é agravada pelo contexto mais amplo de intolerância religiosa em Hidalgo. Sob o comando do governador anterior, Omar Fayad, os funcionários do governo negaram publicamente a existência de casos de intolerância religiosa, apesar de a pesquisa da CSW mostrar que Hidalgo tem um dos maiores números de casos desse tipo no país.
Acordos extrajudiciais, como o que foi proposto aos batistas deslocados, são frequentemente usados no México no lugar de mecanismos de justiça adequados. Esses acordos violam os direitos das minorias religiosas e são usados para impor a uniformidade religiosa.
Em janeiro de 2020, famílias evangélicas em Huejutla de los Reyes foram forçadas a assinar um acordo semelhante, renunciando ao seu direito de realizar cultos religiosos sob a ameaça de serem privadas de serviços essenciais.
Se o governo estadual se recusar a proteger os direitos das minorias religiosas, o governo federal deve intervir, disse Stangl anteriormente, acrescentando que o governo deve abordar a cultura da impunidade que permite que essas violações não sejam controladas, garantindo que as famílias possam praticar qualquer religião ou crença sem enfrentar multas ilegais ou pressão para renunciar às suas crenças.
A perseguição aos cristãos no México aumentou devido a vários fatores, incluindo a violência dos cartéis de drogas, práticas católicas tradicionalistas e discriminação por grupos anticristãos. A Portas Abertas dos EUA relatou um aumento em tais incidentes, com o México subindo de posição em sua Lista de Observação Mundial.
Os católicos tradicionalistas frequentemente perseguem os cristãos mexicanos, disse o presidente e CEO da Portas Abertas dos EUA, David Curry, ao The Christian Post em uma entrevista. Dessa forma, eles se assemelham a muitos grupos pequenos e rurais de pessoas que praticam religiões populares antigas em todo o mundo. A Portas Abertas chama esse tipo de perseguição de “violência de clã”.
Folha Gospel com informações de The Christian Post
Livro "Quando a nossa fé é provada" (Foto: Reprodução)
Um convite para mergulhar na história de Abraão. Essa é a proposta do pastor e escritor Marcelo Aguiar em Quando a nossa fé é provada. Um dos proeminentes personagens da Bíblia é uma fonte inesgotável de ensinamentos. Ao longo das gerações, o patriarca do povo judeu desafia os limites da firmeza espiritual.
De um modo claro e pastoral, o autor oferece, neste lançamento da Editora Mundo Cristão, orientações e ensinamentos valiosos para aqueles que enfrentam as inevitáveis adversidades da vida. O exemplo tomado é o episódio vivido por Abraão, cujo modelo continua a ressoar em sociedades posteriores as quais ele viveu. Um chamado para examinar os limites da própria fé.
Descubra três lições inspiradoras de Abraão para os cristãos modernos que buscam compreender a vontade de Deus em suas vidas:
1) Obediência inabalável: a história de Abraão ensina sobre seguir os preceitos divinos e os sacrifícios necessários para cumprir o propósito maior. Ele passou pela maior prova de fé que se pode ter: ordem de Deus de imolar seu filho Isaque. Um pedido para refletir sobre como encontrar conforto e esperança mesmo nos momentos mais desafiadores
2) Resiliência x adversidade: assim como Abraão enfrentou as provações mais árduas, é preciso trilhar o próprio caminho, muitas vezes marcado por obstáculos e contratempos. Nessa jornada sinuosa em direção à realização divina, é indispensável valorizar as prioridades corretas, cultivar a resiliência e depositar a confiança no Criador. Cada experiência é uma oportunidade de crescimento e de se tornar uma pessoa melhor.
3)Confiança divina: Abraão aprendeu a depender totalmente do Senhor, e deixa como lição os experimentos de Deus como provedor, especialmente nos momentos de aperto. Momentos desafiadores são uma oportunidade para confiar plenamente em Deus e permitir que ele cumpra o papel de suprir todas as necessidades.
Ficha técnica: Título: Quando a nossa fé é provada Autor: Marcelo Aguiar Editora: Mundo Cristão ISBN: 978-65-5988-297-7 Páginas: 192 Formato: 14×21 Preço: R$ 59,90 Onde encontrar: Amazon (Clique Aqui)
Sobre o autor: Marcelo Aguiar é pastor da Igreja Batista em Mata da Praia, em Vitória, Espírito Santo. É formado em Teologia pelo Seminário Teológico Batista do Sul do Brasil e em Psicologia pela Universidade Federal do Espírito Santo. Pela Mundo Cristão, publicou a obra O espinho na carne e a graça de Deus. É casado com Rosi L. R. de Aguiar e pai das gêmeas Amanda e Beatriz.
Sobre a editora: Fundada em 1965 na cidade de São Paulo pelo missionário americano Peter Cunliffe, a Editora Mundo Cristão publica Bíblias e livros de autores nacionais e estrangeiros e de diversos gêneros literários, sempre pautados pela postura teológica cristã, histórica e equilibrada.
